还记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀(dāo)郎(láng)新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是认为(wèi)这(zhè)是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留言，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是(shì)突破四百万。

看着网友(yǒu)们(men)自导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而(ér)论，如(rú)果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一(yī)个(gè)故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他(tā)想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗(luó)刹(shā)国又(yòu)一条小(xiǎo)河(hé)，小河(hé)边上(shàng)有(yǒu)一(yī)头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么(me)东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的(de)了解(jiě)，不(bù)是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一(yī)个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱(chàng)的那(nà)样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的(de)问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他(tā)歌中(zhōng)所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要(yào)负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数(shù)人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称(chēng)他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么时(shí)候出(chū)面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两(l是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗iǎng)常(cháng)年跟团(tuán)在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴(bào)怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下(xià)离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内心再(zài)也(yě)无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了(le)服(fú)务员(yuán)，业余有空之际(jì)跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书(shū)香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望(wàng)音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色(sè)的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找(zhǎo)到了(le)方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时(shí)候，他(tā)每天(tiān)都会收到无(wú)数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的(de)心里只有一(yī)个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那么安安(ān)静静地(dì)采风生活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头(tóu)发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个(gè)当(dāng)年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用(yòng)心(xīn)作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许这就是文化的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无(wú)疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢(bà)了，更是(shì)对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知道(dào)一个真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜(xǐ)欢的是(shì)对(duì)刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个(gè)时(shí)代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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