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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大(dà)家(jiā)聊一(yī)聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代(dài)经典(diǎn)当中(zhōng)，《三字(zì)经》是最浅显易懂的(de)读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国传(chuán)统(tǒng)文化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了(le)解了常识(shí)、传统(tǒng)国(guó)学及历史故(gù)事，以及故事内涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我(wǒ)国不可多得的(de)宝贵遗(yí)产(chǎn)，有(yǒu)不(bù)同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国(guó)优秀(xiù)的蒙(méng)学读物，并称为"三(sān)、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠(yōu)五千年灿烂的(de)经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女(nǚ)智慧(huì)岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点的结(jié)晶(jīng)，它承载着一(yī)个民族(zú)的历史与精神，体(tǐ)现了(le)独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几(jǐ)千(qiān)年来形(xíng)成(chéng)的独特的民族文化，在(zài)世(shì)界上也是举足(zú)轻重，并受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起(qǐ)来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中国历史为素材，植根于传统(tǒng)文化，强调(diào)教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习重(zhòng)要性的教育论(lùn)著。岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点>

　　同时也是我国代(dài)古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的(de)社会(huì)环境下，德(dé)育(yù)教育(yù)也(yě)成为现(xiàn)行教育改革所面临的(de)一(yī)个重要(yào)课题。

　　现在(zài)很(hěn)多(duō)学校也(yě)把传承(chéng)中华民族经典传统文化作为新(xīn)时期德育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见(jiàn)闻(wén)”，可见(jiàn)在传(chuán)统(tǒng)的教育中(zhōng)，是把德育放在首位的，一(yī)个人首先(xiān)得要有“孝悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中华民族(zú)悠(yōu)久(jiǔ)的传统文化是中华(huá)先贤们几千年来智慧的(de)结晶(jīng)，它使(shǐ)我中(zhōng)华民族历(lì)经几(jǐ)千(qiān)年(nián)生生不(bù)息，屹立不倒。

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