君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式？是(shì)“假(jiǎ)于(yú)物”是介(jiè)宾结(jié)构后置，即(jí)“于(yú)物假(jiǎ)”，意思是“向外物借(ji洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤è)助(zhù)”的。

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君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什么句式(shì)出自(zì)哪里，君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是(shì)什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般(bān)人没什么(me)不(bù)同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人(rén)们(men)所传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意(yì)脉一(yī)贯(guàn)，可以独立(lì)成篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于人们熟悉的事(shì)物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发(fā)人(rén)深思。

　　文(wén)中除少数(shù)地方直(zhí)接说明(míng)道理外，几乎(hū)都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上的一(yī)大特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此这些比喻(yù)精(jīng)警动(dòng)人(rén)。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君(jūn)子生(shēng)非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是(shì)竖裤：君子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一(yī)般人相比）没有什么(me)不同，（只是）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资质、禀(bǐng)赋。

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