明经和进士(shì)的区别，明经和进士(shì)两(liǎng)门考试的内容是明经(jīng)和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同的。

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明经(jīng)和进士的(de)区别，明经和进士(shì)两(liǎng)门考试的内容

　　明(míng)经(jīng)和进士(shì)区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经(jīng)，始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明(míng)习经(jīng)学，故(gù)以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都(dōu)变成应举的预备机构，也(yě)被人们视为(wèi)与学习西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景(jǐng)中，似乎学(xué)堂代表进步(bù)，书(shū)院代表落后，尽管(guǎn)有些新式(shì)书(shū)院实际(jì)上是在教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有为不仅奏(zòu)过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也(yě)上过(guò)《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时(shí)许多有识(shí)之士也对书院(yuàn)的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南(nán)众(zhòng)多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随(suí)着(zhe)科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于进士(shì)、诸科(kē)外别设一明经(jīng)科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时(shí)问(wèn)大义(yì)十(shí)条，试时务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时方(f社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容āng)废(fèi)除(chú)。

　　三(sān)、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务(wù)策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什么(me)区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经科(kē)是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容书院一律改为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士(shì)科一起随着(zhe)科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经科(kē)考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的(de)积极(jí)影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目(mù)的(de)，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家(jiā)的(de)影响也(yě)是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到(dào)了东(dōng)亚的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士来到(dào)中国(guó)，将这(zhè)种特别的选官制度(dù)流传(chuán)到(dào)了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽然(rán)科举制已经(jīng)废(fèi)除，烂(làn)基正(zhèng)但(dàn)是(shì)，它(tā)在(zài)人(rén)们的心(xīn)里依然影响巨大。

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