三字经中苟不(bù)教性乃迁(qiān)是(shì)什么意(yì)思(sī)，苟不教(jiào)性乃迁的(de)下一句是这(zhè)句话的意思为：如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性(xìng)就(jiù)会(huì)变(biàn)坏的。

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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我(wǒ)国(guó)的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材，今天小编就来和大家聊一(yī)聊(liáo)《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节(jié)义(yì)等等，而(ér)核(hé)心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就(jiù)了解(jiě)了常识、传统国学及历史故事(shì)，以及故事内涵中(zhōn卅是什么意思，卅是什么意思,读音g)的做人做(zuò)事(shì)道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可(kě)多得(dé)的宝(bǎo)贵(guì)遗产，有不同版本，全文字(zì)数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与(yǔ)《百家(jiā)姓(xìng)》、《千(qiān)字(zì)文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之(zhī)初，性本(běn)善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年(nián)灿烂的经典传统文化之一(yī)，它是中华儿女(nǚ)智慧(huì)的结晶，它承载着一个民族的(de)历史与精神，体现了独特的(de)教育思想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国(guó)几千年来形成的独特的民族(zú)文(wén)化，在世界上也是举足轻(qīng)重，并受(shòu)到全(quán)世界的(de)广(guǎng)泛关注。

　　2、《三(sān)字经(jīng)》读(dú)起(qǐ)来朗朗上口，简明(míng)扼要(yào)，是以中国历(lì)史为素材，植根于(yú)传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我(wǒ)国(guó)代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变(biàn)的社会环(huán)境下，德(dé)育教育(yù)也成为现行教育(yù)改革所面临的一个重要课(kè)题(tí)。

　　现(xiàn)在很(hěn)多学校(xiào)也把传承中华民族经典(diǎn)传统文化(huà)作为(wèi)新时期德育教育(yù)发展(zhǎn)的重要途径(jìng)。

　　传(chuán)统(tǒng)文化的核心就(jiù)是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在(zài)传统的教育中(zhōng)，是把(bǎ)德育放在首(shǒu)位的，一个人首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传(chu卅是什么意思，卅是什么意思,读音án)统文化(huà)是中(zhōng)华先贤们(men)几(jǐ)千年来智(zhì)慧的结晶，它使我中华民族历经几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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