在关于东方朔的传说中有很多不可思议的神(shén)话(huà)传说，而怪哉虫就(jiù)是(shì)其(qí)中(zhōng)之(zhī)一，东(dōng)方(fāng)朔更(gèng)是说这个(gè)怪哉虫是备受(shòu)折(zhé)磨的民众(zhòng)怨气所化，而遇到酒水的话(huà)就会溶(róng)解，此说法(fǎ)令汉武帝大吃一惊，虽(suī)然将信将(jiāng)疑但照做后真的应(yīng)验了，而究竟(jìng)这个怪哉(zāi)虫实际上(shàng)是个(gè)什么东西(xī)？现(xiàn)实生活里真(zhēn)的(de)存在(zài)吗？为什(shén)么它们遇酒会真的(de)融化呢？关于它们有没有科学女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束解释？随(suí)着小编一起(qǐ)来(lái)了解！

据说怪(guài)哉(zāi)虫的出现(xiàn)和汉武帝还有一定的关(guān)系，据说(shuō)有一次汉武帝(dì)在去往(wǎng)甘泉宫的路上，看(kàn)到一(yī)种红色的小虫，头部的眼(yǎn)睛(jīng)牙齿耳鼻都有但(dàn)无人认识，于是汉(hàn)武帝(dì)就(jiù)把东方朔叫(jiào)过来(lái)让他辨认，认为见多识广的他可能(néng)会有答案(àn)。

果然不出汉(hàn)武帝所料，东方朔告诉汉武(wǔ)帝说这种虫子的名字(zì)叫做(zuò)“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是因为此地是秦(qín)朝(cháo)的监狱所在地，曾关押过很多的(de)无辜之人，于(yú)是老百姓们都心生哀怨愁容不已(yǐ)，叹息道：“怪(guài)哉(zāi)怪哉!”没想到这感叹感动(dòng)了老天爷，于是(shì)因愤造(zào)就了这种“怪(guài)哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着又问东方朔，该(gāi)怎么解决这种怪哉虫(chóng)？东(dōng)方朔(shuò)则(zé)说(shuō)：“但凡(fán)有忧愁(chóu)的人，以酒则解愁，陛下用酒灌它自然就消失了(le)。”，于(yú)是汉(hàn)武帝让人(rén)将虫子放在(zài)酒中(zhōng)，过(guò)了一会儿(ér)果真消(xiāo)散。这个(gè)怪哉(zāi)虫(chóng)的传说就(jiù)是(shì)如此，怪哉虫(chóng)是由(yóu)怨(yuàn)气所化(huà)，遇到(dào)酒就会溶解(jiě)。其实明眼人一看就明(míng)白了，东(dōng)方朔话(huà)“怪(guài)哉”其实含有更深的(de)意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还是挺让(ràng)人(rén)不(bù)能(néng)理(lǐ)解的(de)，究(jiū)竟怎么用科学解释去诠释这种现(xiàn)象呢？而女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束(ér)现实中真有这种(zhǒng)奇葩的虫子吗？答案(àn)是否(fǒu)定的(de)，毕(bì)竟看怪哉虫的来历就觉(jué)得挺不靠(kào)谱(pǔ)的(de)了，而如果(guǒ)真是如此，那现实(shí)中岂(qǐ)不是应(yīng)该有很多这样的虫(chóng)子了吗？

在鲁迅先生的(de)《从(cóng)百(bǎi)草园(yuán)到三(sān)味(wèi)书屋》也(yě)提起(qǐ)过这种怪哉(zāi)虫，鲁迅先生小时候也偶然(rán)听得这则传说(shuō)，对(duì)于那个年纪的男孩子(zi)碰(pèng)到(dào)这(zhè)种问题当然想一旦究竟，于是他进了(le)三味书屋以后，向(xiàng)寿镜(jìng)吾老(lǎo)先生提出的(de)第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先生十分传统(tǒng)，对于这类无稽之谈肯定是不屑一顾(gù)，并且以一脸愠色回答(dá)鲁迅道(dào)“不知道”！

这一板起脸(liǎn)孔(kǒng)的回答让鲁迅先生(shēng)在(zài)私塾(shú)中再也没有问先(xiān)生这类似的(de)问(wèn)题，同时(shí)也让(ràng)鲁迅知(zhī)道(dào)了“做学(xué)生的是(shì)不应该问这些事(shì)的，只要读书，因为他是(shì)（先生）渊博的宿儒，绝(jué)不至于不知道，所谓不知(zhī)道(dào)者，乃是不愿(yuàn)意说”，不过也(yě)有人认为鲁迅这样写是(shì)为了讽(fěng)刺当时腐朽的教(jiào)育，从那个私塾先生的丑态也体味(wèi)得出这种意味。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束