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  原文

  前不(bù)见古人,后不见来者。

  念(niàn)天地之悠悠,独怆然而涕下!

注释

  幽州:古十二州之(zhī)一,现今北京市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟北楼(lóu),故址在今北京市大兴,是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

  前:过去(qù)。

  古人:古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

  后:未来。

  来者(zhě):后世那些(xiē)重视人(rén)才的(de)贤明君主(zhǔ)。

  念:想(xiǎng)到。

  悠(yōu)悠:形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

写(xiě)作背(bèi)景(jǐng)

  这(zhè)首诗写于(yú)武则天(tiān)万岁通(tōng)天(tiān)元年(696年)。

  陈子昂是(shì)一个(gè)具有政治(zhì)见识和(hé)政(zhèng)治才(cái)能的文人。

  他(tā)直言敢谏,对武后朝的不少弊政,常常(cháng)提出批(pī)评意(yì)见,不为(wèi)武则天采纳,并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

  他的政治(zhì)抱负不能实现,反而受到打击,这(zhè)使他心情非常苦(kǔ)闷。

  万(wàn)岁(suì)通(tōng)天元年,契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

  武则(zé)天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征讨,陈子(zi)昂在武攸宜幕(mù)府(fǔ)担任参谋,随(suí)军出(chū)征。

  武攸宜为人轻(qīng)率,少谋略。

  次(cì)年(nián)兵败,情况紧急,陈(chén)子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱以(yǐ)击(jī)敌,武不允。

  随后,陈子昂又向武进言,不听,反把他(tā)降(jiàng)为军曹。

  诗人(rén)接连受(shòu)到挫折(zhé),眼(yǎn)看(kàn)报(bào)国(guó)宏愿成为泡影,因此登上(shàng)蓟北(běi)楼,慷慨悲吟(yín),写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

作者简介

  陈子(zi)昂(659/658/661年—700/699/702年),字(zì)伯玉,梓州射(shè)洪(hóng)(今属四川)人(rén)。

  唐代文学家、诗人,初唐诗文(wén)革(gé)新人物之一。

  因(yīn)曾任(rèn)右拾(shí)遗(yí),后世称陈拾遗。

  与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

  陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财(cái)好(hǎo)施,慷慨任侠,文明元年(684年)举进士,以上书(shū)论(lùn)政得到女(nǚ)皇武则(zé)天(tiān)重视,授麟台正(zhèng)字。

  后升(shēng)右拾遗(yí),直言(yán)敢(gǎn)谏,曾(céng)因(yīn)“逆(nì)党”反对武后(hòu)而株连下(xià)狱。

  曾两度从军边(biān)塞(sāi),对边防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

  圣历元年(698年),因父老解官回乡,不(bù)久父死。

  陈子昂居(jū)丧期间,权臣武三思(sī)指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名,加以迫害,最终冤死狱中。

  陈子昂(áng)存诗共100多首,其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘,寓意深(shēn)远,苍劲有力。

  其中最有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

  1960年中华书局出(chū)版《陈(chén)子昂集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠下(xià)一(yī)句是什(shén)么(me)

  念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

  登幽(yōu)州台歌

  唐代:陈子昂

  前不见(jiàn)古人,后不见来者(zhě)。

  念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠,独怆然而涕下!

  译文

  往前不见古代招贤的圣(shèng)君,向后不见后(hòu)世求才的明(míng)君。

  想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限,自己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

  注释

  幽州:古十二州之一,现今北京市。

1tbsp等于多少克细砂糖,1.5g盐大概有多少

  幽(yōu)州台:即黄金(jīn)台,又称(chēng)蓟北楼,故址在今北(běi)京市大(dà)兴(xīng),是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

  前伏没高:过去。

  古人:古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

  后:未来。

  来(lái)者:后世那些重视(shì)人才的(de)贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的(de)久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

  涕:古(gǔ)时指眼泪。

  赏析(xī)

   诗人具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能,他言敢谏,但没有(yǒu)被武则天采纳,屡受(shòu)击,心情郁郁悲愤。

  诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng),悲从中来(lái),并以“山河旧,人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

  语言奔(bēn)放,富有感染力。

    “前不见古(gǔ)人,后不(bù)见来者。

  ”这是一声人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

  诗人(rén)纵观古往今来(lái),放眼(yǎn)于历史的(de)长河,不能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

  天(tiān)地悠悠,人生匆匆(cōng),短短(duǎn)的几(jǐ)十(shí)年真如白驹(jū)之过隙,转瞬之间就消失(shī)了。

  这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可(kě)以引出及时(shí)行乐的颓废思(sī)想,也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

  自(zì)古(1tbsp等于多少克细砂糖,1.5g盐大概有多少gǔ)以来有(yǒu)多少仁(rén)人志士并不(bù)因感(gǎn)到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐(táng),反而更加振作精神,使(shǐ)自己(jǐ)有(yǒu)限的一生(shēng)取得接近无限的(de)意义。

  正因为陈子昂(áng)抱着这种积(jī)极态度,所(suǒ)以他才(cái)“怆然(rán)涕下”。

  也正因为在悲怆的深层,蕴蓄着一(yī)股(gǔ)积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气,所以(yǐ)才能引起(qǐ)我们的共鸣。

  诗人(rén)俯仰(yǎng)古今,深(shēn)感人生短暂,宇宙(zhòu)无限,不觉中流(liú)下热泪。

  这是诗人(rén)空怀抱国为民(mín)之心(xīn)不(bù)得施展的呐喊(hǎn)。

  细细读来,悲壮苍(cāng)凉之气油然而生(shēng),而长短不(bù)齐的句(jù)法,抑扬(yáng)变(biàn)化的音节,更(gèng)增添(tiān)了(le)艺术感染力。

  。

    这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写,而只(zhǐ)是登台(tái)的感慨,却(què)成(chéng)为(wèi)千(qiān)古名(míng)篇。

  诗篇风格明朗刚(gāng)健,是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作,对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

  在艺(yì)术上(shàng),其意(yì)境(jìng)雄浑,视野开阔(kuò),使得诗人的自我形(xíng)象更加(jiā)鲜(xiān)亮感人。

  全诗(shī)语(yǔ)言奔放,富有(yǒu)感染力,虽然只有短短(duǎn)四(sì)句,却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一(yī)幅境界雄浑,浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术(shù)画面。

  诗的前三(sān)句粗笔勾勒,以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为(wèi)深邃(suì)、壮美的(de)背景加(jiā)以衬(chèn)托。

  第(dì)四句饱蘸感情(qíng),凌空一(yī)笔,使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲(bēi)壮的(de)自我(wǒ)形象站到了画面的主位上(shàng),画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动,光彩照人。

  从结构脉络上说(shuō),前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今,写出时间的绵长;第三句登(dēng)楼(lóu)眺望,写空间(jiān)的辽阔无限;第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

  这样前后(hòu)相(xiāng)互(hù)映照,格(gé)外动人。

    在用辞造语(yǔ)方面,此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

  《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之(zhī)长勤。

  往者余弗及兮,来者吾不闻。

  ”此(cǐ)诗语句即从此化出(chū),然而意境却(què)更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

    陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的,但是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他(tā)所处的(de)时代的范围,带有一定的(de)广(guǎng)泛性。

  表现在这首诗里(lǐ)的(de)感伤情绪,和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

  这是一种(zhǒng)在对事业和(hé)人(rén)生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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