社日节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什(shén)么节日以及社(shè)日(rì)节(jié)是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是什(shén)么节日(rì)，社日(rì)节这(zhè)个节日(rì)有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)知识：

社一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么(shè)日节(jié)是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日(rì)也叫二月(yuè)春社日、中和(hé)节。是(shì)我国一个(gè)祈求丰收的传统节(jié)日(rì)，在(zài)古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日(rì)，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日是(shì)2月19日(rì)戊申(shēn)日(rì)，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依(yī)据干(gàn)支历法来(lái)定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按(àn)立秋后(hòu)第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土地(dì)神的地(dì)方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间(jiān)的习(xí)俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的(de)季节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该(gāi)神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平(píng)安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称(chēng)福(fú)德正神(shén)，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社日(rì)是(shì)二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立(lì)春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社(shè)习(xí)俗为主的”二(èr)月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的(de)称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如(rú)夏(xià)代在坛(tán)上种松(sōng)树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地(dì)城乡(xiāng)的(de)土地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多由居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个(gè)一(yī)二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙(miào)，或用四(sì)块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却未一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么闻(wén)土地神(shén)抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会(huì)给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石(shí)头作(zuò)为社(shè)主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便请来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了解那时(shí)的社(shè)日情景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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