赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文(wén)化(huà)的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们在(zài)电视上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的(de)电视剧(jù)和电影等(děng)恐怖情节(jié)，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确(què)实有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是(shì)自(zì)己动的(de)，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些(xiē)背着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体(tǐ)埋(mái)在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们就是一(yī)个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的(de)湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了(le)以后。很少会回(huí)到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出(chū)了(le)这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很(hěn)久以前(qián)的(de)湘(xiāng)西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也(yě)是(shì)利(lì)用这个事(shì)情(qíng)谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时(shí)也创造出了这一类(lèi)职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地人(rén)对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代的这些(xiē)方式和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其(qí)实(shí)是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为上中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)，上中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当(dāng)时最(zuì)厉(lì)害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的(de)东西，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大(dà)多数(shù)人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是(shì)由人背着(zhe)尸体走路，对于(yú)这(zhè)个(gè)方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听(tīng)说而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有(yǒu)详细的(de)记(jì)载。在人死了(le)以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就(jiù)要(yào)对尸体进行一(yī)系列的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人(rén)的三魂七(qī)魄(pò)以后，道士就(jiù)会(huì)开(kāi)始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用(yòng)特殊(shū)的方(fāng)法把尸体激活，具体的(de)操作(zuò)步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行去(qù)查阅书(shū)籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这(zhè)里(lǐ)就不一一做(zuò)解释(shì)了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸(shī)体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时(shí)候碰到(dào)了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒下去，再(zài)也起不来(lái)了。所以在古代的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把(bǎ)哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛的(de)声音(yīn)，就会自(zì)觉的(de)将家里的(de)所有的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上(shàng)看到的而已，谁也没(méi)有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过(guò)而已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于(yú)这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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