九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质的。

　　关于(yú)九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示以及九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示，九方(fāng)皋相马原文译文注释启示，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文读音(yīn)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆下才(cái)也，可(kě)告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以派去寻(xún)找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般(bān)的(de)良(liáng)马是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智低下(xià)的(de)人(rén)，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法(fǎ)，不能(néng)告(gào)诉他们识别天下难(nán)得的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人，他观(guān)察识别天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)本领绝不(bù)在(zài)我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他(tā)所观察地(dì)是马(mǎ)的(de)天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要(yào)看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察(chá)的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一(yī)般的(de)良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才(cái)能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我可以告(gào)诉(sù)他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担(dān)过柴(chái)的(de)人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻(xún)找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人(rén)连马(mǎ)的(de)毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了这样的(de)境(jìng)界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看(kàn)到(dào)的(de)是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；只视察(chá)他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文(wén)化史上著名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形式来表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到(dào)本质的。

　　关于九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示以及九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启(qǐ)示，九方皋相马原文译文注释启示，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文读音等问题，小编将为你整理以下知识：

九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí乌鲁木齐海拔多少米高)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才(cái)智(zhì)低(dī)下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一般的(de)良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本(běn)领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什(shén)么是(shì)好马(mǎ)，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无(wú)数(shù)倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在(zài)素质(zhì)，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ乌鲁木齐海拔多少米高)需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要(yào)观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使(shǐ)用(yòng)，事(shì)实(shí)证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们(men)看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓(yù)意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能(néng)够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对(duì)于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大(dà)王召乌鲁木齐海拔多少米高(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人(rén)连马的(de)毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不(bù)出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取(qǔ)回来(lái)后，果然是(shì)名(míng)不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下(xià)也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质(zhì)特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能透过(guò)现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列(liè)子后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓(yù)言故事(shì)、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本(běn)上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达(dá)精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 乌鲁木齐海拔多少米高