劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于(yú)人是什么意思是(shì)“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”这句话的意思(sī)是(shì)：脑力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者被(bèi)人统(tǒng)治的。

　　关于(yú)劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什么(me)意思(sī)以(yǐ)及劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句(jù)话(huà)的(de)意思(sī)是什么，劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治于人这(zhè)句话出自哪里，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意思，劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人(rén) 劳力者治于人原(yuán)文，劳(láo)心者(zhě)治人劳力者(zhě)治于人(rén)谁说的等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

劳心者治人(rén)劳(láo)力者(zhě)治于人这句话的意思(sī)是什么，劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人 劳(láo)力(lì)者治于人是(shì)什么意思(sī)

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”这(zhè)句(jù)话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中(zhōng)的劳(láo)心者就是指领(lǐng)导者，劳力者(zhě)指(zhǐ)的是被管(guǎn)理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功领导(dǎo)的(de)关(guān)键是成(chéng)功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不(bù)惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交际能(néng)力，能(néng)独当一面(miàn)，可以(yǐ)做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上面的(de)所有的特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中能力运(yùn)用自如，做一(yī)个(gè)顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导者的(de)级别(bié)也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成为领导必修的(de)基(jī)础课。

　　千军易得(dé)，一将难(nán)求(qiú)；

　　组织的(de)成功得力于20%的(de)人的努(nǔ)力，成功的(de)领导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功(gōng)的体现，一匹狼领导(dǎo)的(de)羊群能够打败一只(zhǐ)羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无(wú)用(yòng)的(de)人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人(rén)放在正确的位置，这是高(gāo)明的用人方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就(jiù)可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导了。

劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人。是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　意(yì)思(sī)是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡(xiàn)做脑力劳(láo)动(dòng)，上等的统治者别人，该句(jù)引申(shēn)于(yú)孟子(zi)的(de)《孟(mèng)子(zi)·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文如(rú)下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人者食人，治人者食于(yú)人：天下之通义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力(lì)劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者(zhě)受人统治；被统治(zhì)者供养别(bié)人，统圆伏(fú)拍治(zhì)者被人供养，这是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中期孟子(zi)及其弟魏承泽作品集 魏承泽一类的作者子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有(yǒu)《孟(mèng)子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系(xì)明(míng)姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

　　劳心者(zhě)治人(rén)劳(láo)力者治于人这句话的(de)意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于(yú)人是什(shén)么意思是(shì)“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是(shì)：脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者被人统治的。

　　关于(yú)劳心(xīn)者治人(rén)劳力者治于(yú)人这句(jù)话的意思是什么，劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治于(yú)人是什么意思以及劳心者(zhě)治人(rén)劳力(lì)者治于人这句话的意(yì)思(sī)是什(shén)么，劳(láo)心者治人(rén)劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人这句话(huà)出自哪里，劳心者(zhě)治(zhì)人(rén) 劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人(rén)是什么(me)意思，劳心者治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人原文，劳心(xīn)者治人(rén)劳力者治于人谁(shuí)说的等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

劳心者治人劳力者(zhě)治于人(rén)这(zhè)句话的意思是什么(me)，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力者(zhě)治于人是什么意思

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”这句(jù)话的意思是：脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被(bèi)人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的(de)是被管理者了。

　　人都想当领(lǐng)魏承泽作品集 魏承泽一类的作者导(dǎo)，但是成为一(yī)个领导(dǎo)者(zhě)真的不(bù)容易，成功(gōng)领(lǐng)导的(de)关(guān)键是成功管(guǎn)理他人(rén)的(de)能力。

　　“遇(yù)横逆之(zhī)来而不(bù)怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之谤而(ér)不(bù)辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广(guǎng)泛的(de)交际能力，能独当一面，可以(yǐ)做中级(jí)领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加(jiā)上上面的所有的(de)特质，才能做(zuò)一(yī)个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运(yùn)用自如(rú)，做(zuò)一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质越高，成为(wèi)领导者的级别也(yě)越高。

　　比如(rú)，识人(rén)是(shì)内功，也是成为领导必修(xiū)的基础课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织的成(chéng)功(gōng)得(dé)力(lì)于20%的人(rén)的努力(lì)，成(chéng)功(gōng)的领导都具有一(yī)双识(shí)人慧眼。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹狼领导的(de)羊(yáng)群能(néng)够打(dǎ)败一只(zhǐ)羊(yáng)领导的狼(láng)群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的(de)人，只有(yǒu)错误的(de)位置。

　　把正确的人(rén)放在正(zhèng)确的位置，这(zhè)是高(gāo)明的(de)用人方法。

　　能(néng)识人(rén)、会(huì)用人(rén)，更具有领导素(sù)质，就可(kě)以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人。是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做(zuò)体力劳(láo)动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳动(dòng)者统治人(rén)，体力劳(láo)动者受人统治；被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人(rén)供养，这是普(pǔ)天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子(zi)及其(qí)弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见(jiàn)于赵(zhào)岐(qí)《孟子题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数(shù)三万五千余(yú)字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其(qí)弟子的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治活(huó)动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 魏承泽作品集 魏承泽一类的作者