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两丈等于多少米萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想(xiǎng)到最近比较火的一部古(gǔ)装神话剧《香(xiāng)蜜(mì)沉沉烬如(rú)霜(shuāng)》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅(jǐn)担任音乐(lè)总(zǒng)监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉(xī)，之前因为(wèi)假唱(chàng)，被(bèi)金星(xīng)揭老底撕逼(bī)饱受争议，一直以为萨(sà)顶顶是她的原(yuán)名，她的人和她的音乐(lè)一样充满(mǎn)神(shén)秘感，但是听完金星(xīng)爆(bào)料之后了解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应(yīng)该对之(zhī)前金星(xīng)在某一期节(jié)目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是什么(me)人(rén)大(dà)家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣(yī)，可(kě)能很少有人真正了(le)解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历(lì)在目，当时(shí)萨(sà)顶顶在微博可(kě)是(shì)被(bèi)网友骂(mà)惨了，甚至后来还(hái)被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾(céng)和经(jīng)纪(jì)人一(yī)起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自己才能(néng)再乐(lè)坛杀出重围，还说万物生的名字也是(shì)自己建议的，金星当时还感慨再见到周鹏的时候，这(zhè)个山东大(dà)妞已经(jīng)穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱(chàng)起少(shǎo)数民族(zú)的歌，还有了各种民族(zú)的血统，连(lián)名字和(hé)血(xuè)统都能山寨，简(jiǎn)直(zhí)让(ràng)人大(dà)跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业(yè)于(yú)解(jiě)放军艺术学院(yuàn)。2000年(nián)，参加(jiā)第9届(jiè)CCTV青(qīng)年歌手电(diàn)视大奖赛(sài)，获(huò)得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续两年登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文(wén)工团。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音(yīn)乐大奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖，本人也(yě)一炮(pào)而红(hóng)，专辑《天(tiān)地合》在中国内(nèi)地的(de)销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金像奖最佳原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登上央视(shì)春晚(wǎn)表演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家(jiā)庭(tíng)，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过(guò)着游牧生活，游牧(mù)生活的经历草原上的马头(tóu)琴、长调以及牧民(mín)的歌谣，对她的音(yīn)乐(lè)之路产(chǎn)生(shēng)了影响，高中毕业后(hòu)就考(kǎo)取了解(jiě)放军艺术(shù)学院音(yīn)乐系(xì)，开始了她的(de)音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与表演于一身的青(qīng)年音乐家，凭(píng)借民族风情的(de)大气表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识度(dù)，同时她又(yòu)对民族(zú)古老文化的研究和体(tǐ)验，这些对于她(tā)后来(lái)的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵(fàn)语、藏(cáng)语(yǔ)、自语(yǔ)吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族风情(qíng)的穿(chuān)着，有着“神秘(mì)东(dōng)方女子”的形(xíng)象。舞台(tái)上的她，总是头戴华丽(lì)的头(tóu)饰(shì)、身上(shàng)满是(shì)精(jīng)美的佩(pèi)饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐之外被人记住的强烈(liè)标记。


       正宗的悉(xī)昙体的(de)梵文现在只有日本才(cái)有(yǒu)，印度现(xiàn)在也(yě)用梵(fàn)文的，不过不是佛经中(zhōng)的梵文，有(yǒu)些差别(bié)，萨(sà)顶(dǐng)顶其实不(bù)会梵文，她在(zài)采(cǎi)访中说过(guò)，他不懂，只(zhǐ)是能(néng)体会其中的意境，把(bǎ)它们(men)用音乐表达(dá)出来，她也只(zhǐ)是会读而已(yǐ)。


         梵文一直在(zài)流传,而且还被当(dāng)作一种(zhǒng)宗教礼仪保(bǎo)存下(xià)来，梵文及(jí)梵语是现今印(yìn)度23种(zhǒng)官方(fāng)文字(zì)及官方语言之一，直(zhí)至二十世纪(jì)初(chū)梵文还是尼(ní)泊(pō)尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣(lǚ)的交流(liú)语言(yán)，在印度有数份用(yòng)梵文出版的(de)报章和杂(zá)志，1991年印(yìn)度普查结(jié)果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二(èr)语言的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺(tǐng)了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有点吓(xià)人，网上有(yǒu)传闻说，万物生有两个版本，一是(shì)中文版，一(yī)是梵文(wén)版。梵(fàn)文版歌词是百字明(míng)咒，中文版如(rú)果(guǒ)追寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的(de)一个标(biāo)志，两(liǎng)条(tiáo)鱼：在西藏饰(shì)品中(zhōng)，有(yǒu)鱼的图(tú)案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高(gāo)原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常(cháng)以雌雄双鱼表示(shì)解脱、永生、再生的(de)境地。


        其实《万物生》是一张(zhāng)极尽美(měi)感，让(ràng)人可以在无(wú)限美妙中肆(sì)意放纵，沉(chén)溺的(de)专(zhuān)辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄旗(qí)子(zi)在(zài)大风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行走身上落满山(shān)鹰的灰

从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫(两丈等于多少米máng)雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬两丈等于多少米> 我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海(hǎi)一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的(de)灰

梵(fàn)文(wén)音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war