三字(zì)经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)的下一(yī)句是这句话的意思为：如果2000克是多少斤啊从小不好好教育，善良(liáng)的本性(xìng)就会(huì)变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的(de)下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今(jīn)天小编(biān)就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材(cái)典范，包括中国传统文(wén)化的文(wén)学、历(lì)史、哲学、天(tiān)文(wén)地(dì)理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等(děng)等，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了(le)解(jiě)了常(cháng)识(shí)、传(chuán)统国(guó)学及历(lì)史故事，以及故事(shì)内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全(quán)文字数从(cóng)1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学读(dú)物(wù)，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经(jīng)》是我中(zhōng)华悠悠五千年(nián)灿(càn)烂(làn)的经(jīng)典传统文(wén)化之一，它是中(zhōng)华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个民族的历史(shǐ)与精神，体现了独特的教育思(sī)想(xiǎng)和文(wén)化魅力(lì)。

　　这(zhè)是中国几千年来形(xíng)成的独特(tè)的民族文化(huà)，在(zài)世界上也是举(jǔ)足轻重，并受到全(quán)世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是(shì)以(yǐ)中国历(lì)史(shǐ)为素材，植根于传统(tǒng)文化(huà)，强调教育以“德(dé)”为先(xiān)，学贵在(zài)恒(héng)和(hé)环境对(duì)学习(xí)的影响，讲(jiǎng)述教育(yù)与(yǔ)学习重要性的(de)教育(yù)论著(zhù)。

　　同时也(yě)是我国代古一部传(chuán)统的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变(biàn)的社会环(huán)境(jìng)下(xià)，德育(yù)教(jiào)育(yù)也成为现行教育改革所面(miàn)临的(de)一个(gè)重要(yào)课题。

　　现(xiàn)在很多学校也把传承中华民族经(jīng)典传统(tǒng)文化作为(wèi)新时期德育教育发展(zhǎn)的(de)重(zhòng)要途径。

　　传(chuán)统文(wén)化的核心就是(shì)“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻(wén)”，可见在传统的(de)教育中，是把(bǎ)德育放在首位的，一个人首(shǒu)先(xiān)得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文(wén)化2000克是多少斤啊是中(zhōng)华先贤们(men)几千(qiān)年来智(zhì)慧(huì)的结晶，它(tā)使我中华民族(zú)历经几千(qiān)年生生不(bù)息，屹立不倒(dào)。

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