九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答(dá)说(shuō)：“一(yī)般(bān)的良马是(shì)可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识(shí)别一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)的(de)方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我以下(xià)，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了(le)九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么(me)是(shì)好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的(de)境界(jiè)吗(ma)?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上观(guān)察得(dé)出(chū)来。

　　而(ér)那天(tiān)下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三(sān)个月后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连(lián)马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的(de)是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文(wén)化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话(huà)故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智低下的(de)人，可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了(le)!您(nín)所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛色(sè)公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么(me)不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹(tàn)了一(yī)声(shēng)，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是(shì)他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他(tā)所观察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得(dé)它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看不(bù)见他(tā)所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值(zhí)更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是一(yī)匹天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告诉(sù)我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才(cái)能低下的(de)人，对于(yú)好马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到(dào)了这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓(yù)言形式来表达精(jīng)微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

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