东隅已(yǐ)逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思

　　是是(shì)早年的时(shí)光(guāng)虽然已(yǐ)经逝去，珍惜将(jiāng)来的(de)岁(suì)月(yuè)，还为时不晚的(de)。

　　东(dōng)隅：指(zhǐ)日出处，表示(shì)早年(nián)。

　　桑榆：指日落处(chù)，表示(shì)晚年。

　　出处：唐代文学家王(wáng)勃的《滕王阁序》。

　　原文（节选）：冯唐易老，李广难封。

　　屈贾(jiǎ)谊于长(zhǎng)沙，非(fēi)无圣(shèng)主；窜(cuàn)梁鸿于海曲，岂乏(fá)明时？所赖君子见机，达人知命。

　　老当益壮，宁移白首之心(xīn)？穷且益坚，不(bù)坠(zhuì)青云(yún)之志(zhì)。

　　酌贪(tān)泉(quán)而觉(jué)爽，处涸辙以犹欢(huān)。

　　北(běi)海(hǎi)虽(suī)赊，扶(fú)摇可接；东隅已逝，桑(sāng)榆非(fēi)晚。

　　译(yì)文：冯唐容易老(lǎo)，李广(guǎng)封侯难。

　　把贾谊(yì)贬到长沙，并不是(shì)没有贤明的君主(zhǔ)：梁鸿到海边隐(yǐn)居，难道不是在(zài)政(zhèng)治昌(chāng)明的时代吗？不过是君子能够(gòu)察觉事物的(de)先兆(zhào)，通达的人知(zhī)道自己的命数罢了。

　　年纪大了(le)应(yīng)当更有(yǒu)壮志，哪能在白(bái)发(fā)苍苍时改变自己的心志？

　　处境(jìng)艰(jiān)难(nán)反(fǎn)该更加(jiā)坚强，不能放弃凌云之志。

　　这样即使喝(hē)了(le)贪(tān)泉的水。

　　仍(réng)然觉得心清无尘(chén)；处在(zài)干涸的车辙中，还能乐(lè)观开朗、北海虽然遥远，乘着旋风还是可以到达；过去的时光虽然已(yǐ)经消逝，珍惜将来的日子还不算(suàn)晚(wǎn)。

创作背景

　　高宗时期，洪(hóng)州都督阎某重(zhòng)修(xiū)此阁，并于(yú)公元675年（上元二年）的(de)重九日(rì)，在滕王阁(gé)上(shàng)欢宴(yàn)群僚和宾(bīn)客。

　　作(zuò)者前往交趾看望父亲(qīn)时路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。

赏析

　　文章由洪(hóng)州的地势、人才(cái)写到(dào)宴会；写滕王阁(gé)的壮丽，眺望(wàng)的广远，扣紧秋(qiū)日，景色鲜明；再(zài)从(cóng)宴(yàn)会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志(zhì)节，最(zuì)后以应命赋诗(shī)和自谦之辞作结。

　　全文表露了(le)作者的抱(bào)负和怀才(cái)不遇的愤懑心情。

　　文章除少数虚词以外，通篇(piān)对偶。

　　句法以四(sì)字句、六字(zì)句为多，对得整齐；又(yòu)几乎是(shì)通篇用典，用得比较(jiào)自然(rán)而恰当，显得(dé)典雅(yǎ)而工巧(qiǎo)。

　　这篇序文用了大量(liàng)典故来叙事抒情(qíng)，有(yǒu)的是历史故事，有(yǒu)的(de)是前人文句，而运用的手法又有(yǒu)所不同，有(yǒu)的是明用，如冯唐易老，李广难(nán)封。

　　有的是暗用，如酌贪(tān)泉而觉(jué)爽，处涸辙以犹(yóu)欢；有的是正用(yòng)，如孟尝(cháng)高洁(jié)，空(kōng)余报国(guó)之(zhī)情；有的是反用，如阮籍猖狂(kuáng)，岂效穷途之哭(kū)。太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位p>

　　典故的运用，加强了文章的表达效果。

东隅已逝,桑(sāng)榆非晚什么意思

　　东隅已逝，桑(sāng)榆(yú)非晚：早年的时光虽然已经逝(shì)去，珍(zhēn)惜(xī)将来的岁月，还为时不晚(wǎn)

　　东隅已逝，桑(sāng)榆非晚是唐代诗人王勃的(de)名作《滕王阁序(xù)》里(lǐ)的(de)一句名言。

　　公元675年(nián)，王勃去交趾探望(wàng)自己(jǐ)的父(fù)亲王福畴，这篇骈文《滕王(wáng)阁序(xù)》，就是王勃在路途江西(xī)南(nán)昌(chāng)游览(lǎn)，有感而发的。

　　此时(shí)的王勃心境已(yǐ)经很平静了(le)，对世态人情，官场之事(shì)看(kàn)得很淡了。

　　当他看(kàn)到(dào)东(dōng)方的太(tài)阳(yáng)升起，西方的落日的光泽，散落在桑榆树(shù)端(duān)时，心情格(gé)外激动，说(shuō)出(chū)了东隅已逝，桑榆非晚这(zhè)句话。

　　人生(shēng)思想：

　　东隅已逝，桑(sāng)榆非晚思(sī)想境(jìng)界的高度是珍(zhēn)惜(xī)，人生在世(shì)，要站在忘记过去(qù)，展望未来的(de)人生高度。

　　人活着，不是为(wèi)了(le)过去，而是(shì)要珍(zhēn)惜(xī)现在(zài)。

　　在任何情况下(xià)，都(dōu)要有(yǒu)桑榆非晚的心(xīn)态，绝不能有(yǒu)悲观(guān)失望、妄自(zì)菲薄(báo)、意志消沉、自暴自弃的心理活动。

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