三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的(de)意思(sī)：原为道家语，指神道(dào)居(jū)住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二(èr)福地分别(bié)是哪里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住的名山(shān)胜地虎门销烟发生在哪里。

　　后(hòu)多(duō)比喻风景优美的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所(suǒ)居(jū)名(míng)山(shān)胜(shèng)境。

　　首列(liè)太(tài)上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙所居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所(suǒ)属州县境域(yù)，可资地(dì)理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大王在这(zhè)福地洞天之处(chù)为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记(jì)．第三(sān)出(chū)》：这般样福地洞(dòng)天，可知(zhī)有(yǒu)仙(xiān)姝(shū)玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边，果然(rán)山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地在哪里(lǐ)？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)咐梁洞天、七十二(èr)福地其实指的就是(shì)一些具(jù)有名(míng)山大川的地方，或(huò)者是一(yī)些人迹罕至，但是(shì)风景优美的地(dì)方(fāng)，因为(wèi)环境好，又没(méi)有人打(dǎ)扰(rǎo)是非(fēi)常(cháng)适合修炼(liàn)，因此道教把这些地方称(chēng)为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二(èr)福地(dì)遍布衡谈运了中国的很多省(shěng)市，但(dàn)是有些地(dì)方现(xiàn)在已经衰败了，也找不到具(jù)体的位(wèi)置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山(shān)洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗(luó)浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括(kuò)苍(cāng)山(shān)洞，由(yóu)于十(shí)大洞天历史比(bǐ)较久，而且没说过具体的地理位置，所以(yǐ)很多(duō)现(xiàn)在都是找不到(dào)的，而三十六小洞天就比较好找了，因为(wèi)里面涉及了(le)州县，比如霍林(lín)洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天(tiān)在(zài)衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等等(děng)，这里就是(shì)举虎门销烟发生在哪里两(liǎng)个例(lì)子(zi)，就(jiù)不和大家一一(yī)细说了(le)。

　　这里的很多现在已经成(chéng)为了旅游胜地，而七(qī)十二福地就更好找，因为记载(zài)更加详(xiáng)细，比如(rú)在江(jiāng)宁府句(jù)容县界的地肺山、潭(tán)州长沙(shā)县的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木(mù)洞等等，这(zhè)里(lǐ)都曾是(shì)得(dé)道真人隐居(jū)过的地方，因为真人(rén)曾在这里修(xiū)行过，所以(yǐ)这(zhè)些地方(fāng)或多或少(shǎo)都(dōu)是(shì)有一些传说的，久而久之(zhī)就(jiù)被大(dà)家(jiā)传得(dé)越来(lái)越神奇，所(suǒ)以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也(yě)是有一些和道教有联(lián)系但是么有被列入(rù)“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当山和(hé)崂山，现(xiàn)在很多(duō)山上的(de)建筑都被列入了世(shì)界遗(yí)产，为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立(lì)了(le)“爱山基金(jīn)会”。

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