什么(me)叫人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在(zài)哪些方面是关注人的生存(cún)与发(fā)展(zhǎn)的。

　　关(guān)于(yú)什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方面以(yǐ)及人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面，什么叫人文(wén)关怀 举例(lì)说明，什(shén)么叫人文关怀文(wén)化，什么叫人文关怀什么叫终极关(guān)怀，什么(me)叫人文关(guān)怀,你怎么理解等(děng)问(wèn)题，小编将(中国有多少万大军，中国多少万兵力jiāng)为你整理以下的生活小知识：

什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人的(de)精神生(shēng)活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性(xìng)，促(cù)进人(rén)的(de)自(zì)由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在(zài)推(tuī)动社会(huì)发展还是实(shí)现(xiàn)自(zì)身发展方面都居于(yú)核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价(jià)值，追求人的社会价值和个(gè)体价值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生活的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因(yīn)而(ér)也是改善人的(de)生(shēng)活(huó)、提高人(rén)的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多层次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完(wán)善需(xū)要的(de)满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的(de)自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极(jí)、主动的(de)发(fā)展，而不是由外(wài)力强(qiáng)制的(de)发展;是各方面素质(zhì)都得到(dào)较好的发展或达(dá)到一定水平的发展(zhǎn);是(shì)在承认(rèn)人的差异性、特(tè)殊性基础上的(de)全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的(de)世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人(rén)的(de)存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会(huì)的(de)主体、历史的主体，又是(shì)自(zì)身存在的价值主体(tǐ)，人不同于(yú)一(yī)般的物，它(tā)的根本是(shì)内在而(ér)非(fēi)外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式(shì)，社会(huì)要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态(tài)和(hé)内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开(kāi)放以来，我国(guó)经济飞(fēi)速发展，人(rén)民(mín)的物(wù)质生活水平得到了极大的提(tí)高，物质文明的(de)进步使人们的衣食之(zhī)忧得(dé)到解决(jué)，市场化为人们带(dài)来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与物质的享受(shòu)，但市场(chǎng)经济(jì)的实(shí)用(yòng)性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文(wén)精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是(shì)人们(men)对(duì)精神情感(gǎn)关(guān)怀的迫切需要必将替(tì)代对(duì)物质(zhì)生活的(de)迫切需要，另(lìng)一方面却(què)是这种需要(yào)与社会所能提供之(zhī)间的(de)深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民(mín)总书记(jì)对宣传(chuán)工作(zuò)提出了以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足(zú)于人的自身建设尤其是精神(shén)文明建设(shè)，真(zhēn)正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了最(zuì)高(gāo)领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识(shí)，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和最常见的文化载体，应(yīng)当(dāng)担负起历史的重任，体现出深刻的(de)人文关(guān)怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人文精神(shén)的(de)贯注又将(jiāng)深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文(wén)化(huà)价(jià)值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢得(dé)更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的提出，体(tǐ)现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开(kāi)始关心人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们(men)正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的(de)生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对(duì)人类的(de)解放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生中国有多少万大军，中国多少万兵力存(cún)状(zhuàng)况的关(guān)注、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条件的肯定和对人(rén)类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社会和(hé)中国(guó)文化(huà)中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文关怀思想中，在(zài)处理人与(yǔ)人之间的关系(xì)方面，提出了忠义理智信(xìn)等规(guī)范，在(zài)处世立(lì)身(shēn)方面(miàn)提出诸如(rú)自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追求(qiú)等(děng)方面做(zuò)出了(le)规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化(huà)开辟(pì)了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

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