高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么意思是(shì)高(gāo)山流(liú)水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的。

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高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时(shí)，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也(yě)正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时(shí)了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真(zhēn)是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(y闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰>闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰ú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方式。

　闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰　指的是(shì)上面一(yī)个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地(dì)取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社(shè)会地位(wèi)的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下(xià)，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会(huì)的(de)不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是(shì)。

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