登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见的。

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登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非(fēi)加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非(fēi)能(néng)水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达(dá)到(dào)千里之外，借助舟船的人(rén)，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没(méi)什么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的(de)重(zhòng)要(yào)代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义wèi)统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服(fú)自然，应(yīng)该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为(wèi)战国末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学不(bù)可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明(míng)道理，是这篇文(wén)章的特色。

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