社(shè)日(rì)节是农历几(jǐ)月(yuè)初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也(yě)叫二月春社日、中和节(jié)。是我国(guó)一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统节(jié)日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后(hòu)第五个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立春(chūn)日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个戊(wù)日推算(suàn)，一般在(zài)农历二月初二(èr)前(qián)后，秋社按立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀土地神的地方(fāng)都(dōu)叫(jiào)社，按(àn)照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和地方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德(dé)正(zhèng)神(shén)，在中国南(nán)方(fāng)地区，是(shì)土(tǔ)地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日(rì)，春社是(shì)立春后第(dì)五个戊日(rì)，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社主是树(shù)木，如夏代在(zài)坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周苹果xr重量为多少g代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌(pái)和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神(s苹果xr重量为多少ghén)抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间(jiān)塑(sù)造的土地神像，多是留(liú)着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一(yī)二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是(shì)以(yǐ)石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集(jí)社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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