割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今(jīn)看起来(lái)这并不(bù)是(shì)一个正确(què)的做法，这次我们就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小(xiǎo)孩(hái)子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做的一(yī)种(zhǒng)割(gē)礼，其实(shí)在如今的文明(míng)社会看起来的话是(shì)很不人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的做法如今(jīn)还是有国(guó)家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表很早(zǎo)的时(shí)候就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人间已经变了模样，人们之间再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也没(méi)有(yǒu)了爱(ài)，他们都(dōu)是生活在(zài)嫉上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表(jí)妒(dù)中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失(shī)望，而耶(yé)稣却(què)非常(cháng)爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要(yào)去救这些自己子民，所以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了一(yī)个人(rén)，他(tā)和(hé)这个人(rén)立下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福(fú)报。

犹太人(rén)

这个的人就是(shì)亚伯(bó)兰，他那个(gè)时(shí)候(hòu)已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿子(zi)饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚(yà)伯(bó)兰的面前，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰再(zài)次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的(de)他的(de)约定，并且还告诉(sù)他(tā)，他(tā)们之间(jiān)彼此的约定(dìng)中的(de)福泽不(bù)仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更多(duō)的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是(shì)割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子(zi)孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富(fù)富饶，而且还(hái)赐(cì)给了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的(de)后裔世(shì)世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之(zhī)间的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果(guǒ)没有割礼的记号(hào)的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名(míng)为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个人(rén)儿(ér)子就是日后(hòu)亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如(rú)果(guǒ)自己(jǐ)或者是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们(men)的(de)惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮一般。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹太人(rén)的一种的(de)传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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