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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物(wù)易(yì)蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其(qí)痀偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出于林(lí爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗n)中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十(shí)一让困，累(lèi)五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过(guò)树(shù)林，看(kàn)见一个驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子(zi)而(ér)不会(huì)坠落，那(nà)么(me)失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个(gè)丸(wán)子而不(bù)坠落，那(nà)么(me)失手的情况十次不(bù)会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在地面(miàn)上(shàng)拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如(rú)临近地面的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万物(wù)品(pǐn)类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改变(biàn)对(duì)蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗　　孔子转身对弟子(zi)们(men)说：“运用心(xīn)志不分散，就(jiù)是高度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要(yào)专心致(zhì)志，排除(chú)外(wài)界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之以恒(héng)，就一(yī)定能(néng)有所成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件不足(zú)也(yě)不例(lì)外。

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