什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人(rén)的价值，

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和(hé)个(gè)性差异(yì)，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包(bāo)括层(céng)层(céng)递进又密切相(xiāng)关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在(zài)推动(dòng)社会发(fā)展还(hái)是实现自身发展方面都居于(yú)核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精神(shén)生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而也是改善(shàn)人的生(shēng)活(huó)、提高人的(de)生活(huó)品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关心人物质(zhì)层(céng)面的需要，更关心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需(xū)要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着力于人(rén)的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力强制的发(fā)展;是各方(fāng)面素质都得到较(jiào)好的发展或达到(dào)一定水平的(de)发展;是在承认人的(de)差异性、特殊性(xìng)基(jī)础上的全(quán)面发展，是与个性发(fā)展(zhǎn)相(xiāng)辅相(xiāng)成的(de)全面发展。

　　人文主义是以人为本(běn)位的(de)世界观，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关(guān)怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主体(tǐ)，又是自身(shēn)存在的价值(zhí双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖)主体，人不(bù)同(tóng)于一般(bān)的(de)物，它的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明(míng)建设(shè)的(de)根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的(de)基本存在方(fāng)式(shì)，社(shè)会(huì)要关注人的精神状态和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我(wǒ)国经济飞速(sù)发(fā)展(zhǎn)，人民的物质生(shēng)活水平得到了极(jí)大的(de)提高，物质文明的进步使人们的衣(yī)食之(zhī)忧得到解决(jué)，市场化(huà)为人(rén)们带(dài)来(lái)了(le)丰(fēng)厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济的实(shí)用性与功利性特征，又导致了(le)人(rén)文(wén)精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需(xū)要必将替(tì)代对物质生活的迫切(qiè)需要(yào)，另(lìng)一方面却(què)是这种需要与社会(huì)所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作(zuò)会(huì)议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提出了(le)以(yǐ)科学的(de)理论武(wǔ)装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人(rén)的要(yào)求，这(zhè)一思想立足于人(rén)的自身建设(shè)尤(yóu)其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出了(le)最高领导(dǎo)者(zhě)的(de)远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径(jìng)和(hé)最(zuì)常见的文化载(zài)体，应当(dāng)担负起(qǐ)历史的重任(rèn)，体(tǐ)现(xiàn)出(chū)深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道(dào)品(pǐn)味、引发读者(zhě)的(de)思考与共鸣(míng)，从而(ér)完成新闻信(xìn)息价值和文化价(jià)值(zhí)的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互(hù)动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人(rén)的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想政治工作开始关心(xīn)人内(nèi)心的感受，引导人们正(zhèng)确(què)对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会(huì)，正确(què)对(duì)待(dài)困(kùn)难(nán)、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思(sī)？双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖h3>

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对人的生存状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的(de)生活条件的肯(kěn)定，对人类的(de)解放(fàng)与自由(yóu)的(de)追求。

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的(de)关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国，人(rén)文关(guān)怀精神在西周初(chū)期就(jiù)已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中(zhōng)，在处(chù)理人与(yǔ)人之间的关系(xì)方面(miàn)，提出了(le)忠义理智(zhì)信(xìn)等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真(zhēn)善(shàn)的追求等方面做(zuò)出(chū)了(le)规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟了(le)一条远神而近人(rén)的人文主义道(dào)路。

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