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明(míng)经和进(jìn)士的(de)区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别(bié)是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于(yú)汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学(xué)习西(xī)学为主的学(xué)堂相(xiāng)对立(lì)的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院(yuàn)实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废(fèi)八股试(shì)帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大(dà)加抨击(jī)，例如熊希(xī)龄等人(rén)所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举过清末(mò)湖南众(zhòng)多书(shū)院的(de)各种积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学(xué)堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别(bié)设一明(míng)经(jīng)科(kē)，分二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时问大义十条(tiáo)，试时(shí)务策三(sān)条，出身同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神(shén)宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于(yú)起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目之(zhī)一(yī)。一方水等于多少升，一方水等于多少升水>

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士(shì)科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外(wài)，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度的积极(jí)影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国(guó)政治制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位(wèi)就受到(dào)了威胁，皇上(shàng)这样做(zuò)的目的，就是为了减(jiǎn)少传(chuán)统(tǒng)家族(zú)对皇(huáng)权的(de)制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的(de)，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐(zhú)渐流(liú)传到了东(dōng)亚(yà)的(de)一(yī)些(xiē)国家，到了(le)十七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人们(men)的心里依然(rán)影响巨大。

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