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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨(yáng)万里创(chuàng)作的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来(lái)却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于(yú)作者善于从日(rì)常(cháng)生活(huó)里(lǐ)人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言(yán)表现(xiàn)出来，能给人(rén)以某种联想与启示(shì)。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)”，这是一个富(fù)于包(bāo)孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它(tā)包含(hán)了(le)下岭前艰(jiān)难攀登(dēng)的整个(gè)上(shàng)山过程(chéng)，以(yǐ)及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对(duì)下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点(diǎn)出(chū)而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下(xià)两(liǎng)句的出现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第二句(jù)留下的(de)悬(xuán)念进行解释。

　　本来(lái)，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭，下(xià)山过程中也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却(què)把山(shān)变成了(le)有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人(rén)阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现出来了(le)。

　　诗(shī)人借助景物描(miáo)写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感(gǎn)受，说明(míng)一个(gè)具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们(men)无论做什么事，都(dōu)要对(duì)前(qián)进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里(lln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式ǐ)以(yǐ)直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西(xī)、江东军(jūn)马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思(sī)是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙(xī)二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县(xiàn)，历太常博(bó)士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范(ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式fàn)成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大(dà)家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自成一(yī)家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗

　　一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上(shàng)下(xià)来就没(méi)有(yǒu)困(kùn)难，骗得前来爬(pá)山的人白白(bái)地欢(huān)喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立(lì)刻出(chū)现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山(shān)时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真是过(guò)了一(yī)山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在(zài)今皖南(nán)山(shān)区(qū)（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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