杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译

　　小编整理了(le)杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有(yǒu)哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填(tián)满了四(sì)处，没有(yǒu)什么地(dì)方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴(bā)国(guó)、秦(qín)国(guó)从腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投(tóu)靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当(dāng)政(zhèng)的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他(tā)们不明(míng)白我(wǒ)的话如(rú)果要(yào)用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人(七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数rén)的担心而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气(qì)中发光(guāng)的(de)气(qì)体，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它(tā)填满了四(sì)处(chù)，没有哪个(gè)地方是没(méi)有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么(me)还(hái)担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记(jì)载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人(rén)们不要(yào)毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意(yì)赅(gāi)，逻(luó)辑(jí)严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓言。

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