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吾妻之美(měi)我(wǒ)者的(de)美是什么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么用(yòng)法

　　出(chū)处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有(yǒu)余(yú)，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与(yǔ)城北徐公(gōng)美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿(chuān)戴(dài)好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻(qī)子(zi)说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自(zì)己(jǐ)（比(bǐ)徐公美(měi)），于是又(yòu)问他的小妾(qiè)说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您呢(ne)？第二天，有(yǒu)客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事(shì)情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年(nián)—前(qián)319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游(yóu)说(shuō)齐威王，被任相(xiāng)国(guó)，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖励(lì)群臣(chén)吏民(mín)进谏，主(zhǔ)张革新政治，修(xiū)订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐(jiàn)得力(lì)大(dà)臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而(ér)督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美(měi)我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也(yě)；妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也(yě)；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了(le)一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美(měi)我美(měi)，是有(yǒu)事情要(yào)求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威(wēi)王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象，和革(gé)除弊端，改良(liáng)政(zhèng)治的(de)迫切(qiè)愿(yuàn)望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空(kōng)中(zhōng)碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见并积极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰(shú)美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为(wèi)，并因小悟(wù)大(dà)，将生活小(xiǎo)事与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的(de)“敝(bì)”，用类比培瞎推(tuī)理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟(shú)的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以自身的生(shēng)活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威王广开(kāi)言路，改革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收(shōu)到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各统治集(jí)团(tuán)内部新旧势(shì)力的(de)斗(dòu)争，以及(jí)民众风起云涌的(de)反抗斗争，都(dōu)异常尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动(dòng)荡的时代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层(céng)出(chū)现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和(hé)学(xué)识，游说于(yú)各(gè)国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的(de)主(zhǔ)张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定(dìng)的(de)政治主张或(huò)斗争策略，为(wèi)某些统治集团(tuán)服务，并且(qiě)往(wǎng)往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者也认(rèn)识到，人心的(de)向(xiàng)背，是国家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决(jué)定性因素(sù)。

　　失去(qù)了民心(xīn)，国家的(de)统(tǒng)治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支(zhī)持。

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