不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思(sī)是每天半步半步的积累起来，一段时间(jiān)后(hòu)就是(shì)一千(qiān)里路(lù)的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚(jiān)持(chí)下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以(yǐ)至新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之(新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息zhī)穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神(shén)得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积(jī)累一步半步(bù)的行程，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累(lèi)细(xì)小的(de)流水，就没有办法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了(le)，那么腐朽的木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么(me)金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这(zhè)是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以至千里”连(lián)用，意(yì)为做(zuò)事情(qíng)不一点一点积累(lèi)，就永远无法达(dá)成(chéng)目(mù)的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意(yì)思是：没有(yǒu)一步半步(bù)的(de)累计，就(jiù)没有办法到(dào)达(dá)千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字(zì)古音(yīn)相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末期赵国人。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的(de)贡献。

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