抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的(de)区别在哪是概(gài)念不同(tóng)：抽(chōu)象派是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个新的概(gài)念；意象(xiàng)派(pài)是(shì)要(yào)求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗行中的(de)。

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抽象派(pài)和(hé)意(yì)象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派(pài)是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼的(de)意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代(dài)表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德(dé)里安，几(jǐ)何抽象派(pài)代表画(huà)家等；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派(pài)什么(me)区(qū)别

　　意象派是20世纪(jì)初最早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏。广西属于南方还是北方

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象派(pài)的产生最(zuì)初是对当(dāng)时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义(yì)、唯美主义与(yǔ)浪漫(màn)主义结成一体，形成新(xīn)浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)。

　　意象派是(shì)在其基(jī)础上演变(biàn)而成的(de)。

　　到20世纪(jì)初，传(chuán)统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚(yà)诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教(jiào)，只(zhǐ)是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其(qí)意象派提(tí)出“反(fǎn)常规”“革(gé)新”地进行(xíng)诗(shī)歌创(chuàng)作的(de)主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森(sēn)热流(liú)行(xíng)，这是自(zì)叔本华以来非理性主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意(yì)象派(pài)的开创者休(xiū)姆就直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直(zhí)觉(jué)主(zhǔ)义、生(shēng)命哲(zhé)学全盘为意象派所(suǒ)接受，成为其主(zhǔ)要的理论睁(zhēng)渣依据和(hé)哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别(bié)强(qiáng)调(diào)意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征(zhēng)主义(yì)诗歌流派为(wèi)意(yì)象派开创(chuàng)了(le)新诗(shī)创作(zuò)新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色(sè)彩(cǎi)及音乐性(xìng)，给意象派以极(jí)大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经(jīng)历了象征诗歌创作，所以理论界也有人(rén)将意象派看(kàn)做象征主(zhǔ)义的分(fēn)支，实际上意象派(pài)和象征主义诗(shī)歌有极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要(yào)通过(guò)猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗(àn)示和象征意(yì)义，不满足于去(qù)寻找(zhǎo)表象(xiàng)与思(sī)想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹(shā)那间地(dì)体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有一个意象或几(jǐ)个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象征主义(yì)也用意象(xiàng)，两(liǎng)者(zhě)都(dōu)以意象为(wèi)“客观对应物”，但(dàn)象征主(zhǔ)义把意象当(dāng)做符号，注重(zhòng)联想(xiǎng)、暗示、隐喻(yù)，使意(yì)象(xiàng)成为一种有(yǒu)待(dài)翻译(yì)的密码。

　　意象派(pài)则(zé)是“从(广西属于南方还是北方cóng)象征符号走(zǒu)向实在(zài)世界”，把重点放在诗的意象本身，即(jí)具象性上。

　　让(ràng)情感和思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间中不(bù)假思索(suǒ)、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在形(xíng)式看，意(yì)象(xiàng)派受日本俳句和中国古诗的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模仿学习(xí)日本俳句(jù)开始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘(táng)，青(qīng)蛙跃入(rù)，水(shuǐ)清(qīng)响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征永(yǒng)恒(héng)，青蛙跃入(rù)，悦耳(ěr)的清响，又归于平(píng)静(jìng)，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出(chū)世(shì)界(jiè)宇(yǔ)宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳(pái)句(jù)的最后一位诗人小林一茶，从小失去(qù)父母，四处(chù)流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中(zhōng)有(yǒu)一丝自嘲(cháo)成(chéng)分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中(zhōng)“到我(wǒ)这(zhè)里来玩呀，没(méi)爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻(má)雀(què)是小动物，不如有利爪(zhǎo)的(de)鹰，会自(zì)己(jǐ)觅食，也不如家禽(qín)，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到(dào)人世(shì)温暖，同病相怜(lián)之情瞬(shùn)间体现(xiàn)了(le)出(chū)来。

　　他的(de)仿陶渊(yuān)明佳句(jù)“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青(qīng)蛙才是(shì)真正超脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦的(de)，见南山(shān)后回来也未必(bì)超脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南山来嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意象派诗人进一(yī)步发现(xiàn)日(rì)本俳(pái)句(jù)源于中(zhōng)国格(gé)律诗。

　　在(zài)他们(men)看来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹(cuì)的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠(lì)翁，独(dú)钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流(liú)水人家(jiā)，古道西风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意(yì)象主(zhǔ)导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种表现意(yì)象而(ér)不加评(píng)价的诗风，正与意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写性特(tè)征中，看到了(le)一种语(yǔ)言与(yǔ)意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意蕴(yùn)，主张寻(xún)找出汉(hàn)语中的意象，提出英文诗(shī)创作中也应该力(lì)图将全诗浸润在(zài)意(yì)象(xiàng)之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现(xiàn)出的鲜(xiān)明的艺术特(tè)征(zhēng)主(zhǔ)要(yào)有三点。

　　 第一(yī)，意象派(pài)要求(qiú)诗歌(gē)直(zhí)接呈现能(néng)传达情意的意象，以(yǐ)雕塑和(hé)绘画的(de)手法表现意象(xiàng)，反(fǎn)对音(yīn)乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议(yì)”亏(kuī)早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的(de)定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理性和(hé)感情的复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名的仅有(yǒu)一(yī)个(gè)字(zì)的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到(dào)生活(huó)的(de)全(quán)部内涵(hán)。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨(mó)钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人(rén)对人到中(zhōng)年茫然无(wú)奈的内心感(gǎn)受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照(zhào)事物发展的客观规(guī)律，有条理，有层次(cì)地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天(tiān)似(shì)穹庐，笼盖四(sì)野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到(dào)大地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代(dài)，/你们这极(jí)不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家属(shǔ)一(yī)起，/我见(jiàn)过他们微(wēi)笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有衣(yī)服(fú)。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的(de)，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼(yú)的渔民(mín)次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人(rén)一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由生活的渔民的我又(yòu)等而(ér)次(cì)之，然而(ér)我(wǒ)却能看穿你们这“派头(tóu)十足(zú)的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层(céng)次分明的(de)对比中(zhōng)，对那些自(zì)诩为高贵典雅、派头(tóu)十足(zú)然(rán)而(ér)却是矫揉造作的文(wén)人，发起(qǐ)了挑(tiāo)战(zhàn)，主张现代(dài)诗人应当(dāng)像在(zài)水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律而(ér)自由创(chuàng)作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰、限(xiàn)定、比喻(yù)等关系。

　　如(rú)休(xiū)姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜(yè)时(shí)分，/月亮在(zài)高高的桅杆(gān)和绳(shéng)索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起来(lái)，以月亮(liàng)象征现代(dài)人和现代生活，与带(dài)有修饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳(shéng)索(suǒ)之(zhī)间，一刹那间(jiān)美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代(dài)人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油然(rán)而(ér)生。

　　再如庞德(dé)写(xiě)给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了(le)我的双手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在我的(de)胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生(shēng)机的“树”的意(yì)象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱(ài)情的象征，像(xiàng)青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树一样(yàng)充(chōng)满生机，这一切滋(zī)润着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在(zài)世(shì)俗(sú)者看来都是些(xiē)无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的(de)美丽(lì)温柔、青苔绿树般(bān)的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把(bǎ)不同时间，空间(jiān)的两个可见意象并列(liè)在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个(gè)可见意象的组合(hé)，可以称(chēng)为一个视觉的和弦。

　　它们的(de)联合使人获(huò)得了一个与(yǔ)两者都不同(tóng)的意象。

　　”不(bù)同意象并(bìng)置(zhì)，所引发的情感情(qíng)绪(xù)已脱离了其中的(de)某一(yī)意象(xiàng)含(hán)义，而(ér)具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象已经(jīng)转化(huà)为(wèi)除旧(jiù)布新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独(dú)的游子(zi)远行他乡、早起(qǐ)晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为(wèi)意象派(pài)诗(shī)歌的(de)里程(chéng)碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般(bān)显现， 湿漉漉的(de)黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有(yǒu)两个意象，人(rén)群中的脸和(hé)黑色枝(zhī)条(tiáo)上的花瓣(bàn)并(bìng)置在(zài)一起，这完全是在匆忙的行走的人群(qún)中获得的(de)瞬间意(yì)象，写出了诗人一(yī)瞬(shùn)间的视(shì)觉印(yìn)象(xiàng)，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻的人群(qún)中，诗人站立其(qí)间，过(guò)往的行(xíng)人迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整个(gè)气氛阴(yīn)森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美(měi)丽的(de)面孔时隐(yǐn)时(shí)现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受(shòu)到一(yī)些(xiē)活力。

　　两个并置的意象映入(rù)大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人(rén)以一种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描绘出(chū)现代人内心(xīn)的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙(máng)而又(yòu)单调的生活现实，同时又展示了心灵对自然美的(de)依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象(xiàng)派诗(shī)歌的(de)语言简洁(jié)明了，不(bù)用没有意义的(de)形容词、修饰语(yǔ)，去掉(diào)装饰性的(de)花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免误(wù)译，但语言的简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人威廉斯的《红色(sè)手推车(chē)》：“很多事情/全(quán)靠(kào)/一辆(liàng)红色(sè)/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通(tōng)人对中(zhōng)产阶级生活的向往(wǎng)一目(mù)了然地传达了出来(lái)，以至(zhì)诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意象派诗(shī)歌注(zhù)重(zhòng)意(yì)象组合的(de)内在韵律与(yǔ)节奏，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含(hán)的思想情(qíng)感融成一体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按语言的(de)音乐(lè)性(xìng)写(xiě)诗，反对按固定音(yīn)步(bù)写(xiě)诗(shī)，认(rèn)为均(jūn)匀的格(gé)律(lǜ)诗是等时性的、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗不押(yā)韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐字注释稿翻译，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自(zì)由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐(lè)性要(yào)自然，要注重(zhòng)事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国家中起(qǐ)了推(tuī)广(guǎng)自由诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意(yì)象的(de)生成可分为两种形式(shì)：其一是主观意象(xiàng)；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为(wèi)两种创作(zuò)倾向(xiàng)：其一为(wèi)静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾米的(de)《环境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在(zài)莲(lián)花中，/它却像(xiàng)泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹(yóu)如(rú)一幅(fú)美丽的风(fēng)景(jǐng)画幅(fú)。

　　其二是动态意象(xiàng)派(pài)，以(yǐ)庞德、叶赛(sài)宁为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞德发表(biǎo)了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原则下(xià)，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而(ér)是放(fàng)亮的一个节或一个团，它是我能够而且可能(néng)必须称之为(wèi)漩(xuán)涡的东西，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作(zuò)上(shàng)追求(qiú)多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术(shù)风格虽然各有差异，但他(tā)们(men)在创作上却形(xíng)成了(le)某些(xiē)一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾(ài)米(mǐ)，还是(shì)叶(yè)赛宁，意(yì)象派诗都表现(xiàn)一(yī)种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的(de)情(qíng)调。

　　意(yì)象派(pài)诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念(niàn)，是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共(gòng)通之(zhī)点，加以综合而成一个新的概念，此一概念(niàn)就叫(jiào)做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二十世纪(jì)想(xiǎng)脱离「模(mó)仿自然」的绘画(huà)风格(gé)而言，包含多种流(liú)派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它的形成是经过长期持(chí)续演进而来的(de)。

　　但无论其(qí)派别(bié)如何(hé)，其共同的(de)特(tè)质(zhì)都在于尝试打破绘(huì)画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和(hé)二次大战以(yǐ)后(hòu)，由抽象观念衍生(shēng)的各种形式(shì)，成(chéng)为二(èr)十世纪(jì)最流行(xíng)、最具特色的(de)艺(yì)术风格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)是(shì)以直觉(jué)和想(xiǎng)象力为创作(zuò)的出发点，排斥(chì)任(rèn)何(hé)具有象征性、文学性、说明性的(de)表现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形和色彩加以综(zōng)合(hé)、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈(chéng)现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致(zhì)可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理(lǐ)论为(wèi)出发点，经立(lì)体主义(yì)、构成主义、新造形主义....，而发(fā)展出(chū)来。

　　其特色为(wèi)带有(yǒu)几何学的(de)倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个(gè)画(huà)派可以蒙德(dé)里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更(gèng)的艺术(shù)理(lǐ)念为出发点，经(jīng)野兽派(pài)、表现主义发展出来(lái)，带有(yǒu)浪漫的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表现主义团体「蓝骑(qí)士」的(de)领导者(zhě)。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代(dài)表画家，在平面上(shàng)把横线和竖线加以结合，形成(chéng)直角或长方形，并在其中(zhōng)安(ān)排红、黄、蓝三(sān)原(yuán)色，但有时也用灰(huī)色，是(shì)荷兰风格派(pài)（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也(yě)是几(jǐ)何抽象(xiàng)派(pài)画家(jiā)，代(dài)表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色(sè)三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音(yīn)乐(lè)式和谐造成独(dú)特(tè)的几何(hé)风(fēng)格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂(chuí)直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和(hé)及(jí)抽象的手(shǒu)法，创(chuàng)作了许(xǔ)多含有(yǒu)哲理性和富稚(zhì)拙趣味(wèi)的作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道(dào)与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆(guǎn))

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