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山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思

山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一(yī)对(duì)璧(bì)人还(hái)是一双璧(bì)人呢,一对璧(bì)人(rén)什么意思是(shì)正确的(de)是(shì):“一对璧人(rén)”,形容(róng)一对男女十分般配的。

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一对璧人还是一双(shuāng)璧(bì)人(rén)呢(ne),一对璧人什么意思

  正(zhèng)确的是(shì):“一(yī)对璧人”,形容(róng)一对男女十(shí)分般配。

  “璧人”的意思是:1、犹玉人(rén),称赞仪容美好(hǎo)的人。

  2、指(zhǐ)美(měi)人。

  3、随(suí)着时代的发展(zhǎn),璧人引申为(wèi)一对男女(nǚ)十分般配。

  出处:1、唐·徐皓《晦日宴(yàn)高氏林(lín)亭》诗:“门(mén)多(duō)金埒骑,路引璧人(rén)车。

  ”2、《孽海花》第四回:“公坊名场失意,也该有个钟情的璧人(rén),来弥补他的缺陷。

  ”一对璧人造句(jù):1、老太(tài)君(jūn)见他们小(xiǎo)两口宛如(rú)一对璧人,又见了(le)玄孙,这才(cái)转(zhuǎn)悲为喜。

  2、身(shēn)旁又(yòu)还站了一个他,真真(zhēn)是一对璧人,佳(jiā)偶(ǒu)天成。

  3、杨朝(cháo)刚来到大厅(tīng),发现(xiàn)里(lǐ)面除了(le)黄祖龙,还有(yǒu)一对年(nián)轻男女,男的丰(fēng)神俊朗(lǎng),女(nǚ)的光彩照(zhào)人,当真(zhēn)是天造地设的一对璧人。

  4、年方(fāng)十(shí)六,至今未有婚约,和裹儿郡主年纪相仿,倒是天生地设的一(yī)对璧人(rén)。

"一对璧人"山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思是什么意思?

  一对(duì)璧人:形(xíng)容一(yī)对男(nán)女(nǚ)十分般配(pèi)。

山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思

  读(dú)音:yī duì bì rén。

  璧人:指玉人,称(chēng)赞仪(yí)容(róng)美(měi)好(hǎo)的人(rén)。

  也可指美(měi)人。

  引(yǐn)证:南朝刘义(yì)庆《世说(shuō)新语(yǔ)·容止》:“卫玠(jiè)从豫章至下都,人久闻其名,观者如(rú)堵墙。

  玠先有羸(léi)疾,体不堪(kān)劳,遂成病(bìng)而(ér)死。

  时人(rén)谓看(kàn)杀卫玠源(yuán)兆。

  ”南(nán)朝(cháo)梁刘(liú)孝标注引(yǐn)《卫玠别传》:“玠在(zài)群伍之中实有异人之望。

  龆龀时,武子常与乘(chéng)白羊车于洛阳市上。

  举市(shì)咸曰:谁家璧人?玠、武子甥(shēng)也,于是家门州(zhōu)党号为(wèi)璧人(rén)。

  ”

  翻译:卫玠从(cóng)豫章(zhāng)来到建康(kāng),人们久闻他的(de)大名(míng),纷纷(fēn)前来埋携观看,围观的人像墙(qiáng)一样堵得水(shuǐ)泄不(bù)通。

  卫玠早就体弱多(duō)病,经不住劳累,最(zuì)终(zhōng)酿(niàng)成大病身(shēn)亡,当时人们说卫玠是被人(rén)看死的。

  南朝梁刘孝标(biāo)注引(yǐn)《卫玠别传》说:“卫玠向来(lái)有别于常(cháng)人(rén)。

  卫玠(jiè)童年(nián)时,武子曾和他乘着(zhe)白羊车(chē)行驶于洛阳(yáng)街市上。

  满街的人都问:这个白璧一(yī)样的孩子是谁家的?卫玠是武子的外甥,于是(shì)家雹(báo)液(yè)租族(zú)乡(xiāng)里都(dōu)称卫玠为璧人。

  扩展资料(liào)

  近义词

  1、郎才女(nǚ)貌

  读(dú山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思)音:láng cái nǚ mào。

  解释(shì):男的有才气,女的有美(měi)貌。

  形容(róng)男(nán)女双方很相配(pèi)。

  引证(zhèng):元代关(guān)汉(hàn)卿《望(wàng)乡(xiāng)亭》第一折:“您两(liǎng)口子正是郎才女(nǚ)貌,天然配合。

  ”

  例句:鸳鸯蝴(hú)蝶派小说多描写才(cái)子(zi)佳人、郎才女貌的故(gù)事,内容(róng)大体雷同(tóng)。

  2、天造(zào)地设

  读音:tiān zào dì shè。

  解(jiě)释:指(zhǐ)事物自(zì)然形成(chéng),合乎理想,不必再加人工。

  引证:宋·赵(zhào)佶(徽宗(zōng))《艮岳记》:“真(zhēn)天造(zào)地设(shè),神谋(móu)化力,非人(rén)力所能(néng)为者。

  ”

  翻译(yì):真是合乎(hū)理想,不必(bì)再(zài)加人工,乃是神(shén)仙的计谋,造化之(zhī)力,不是一般人力所能达到的。

  例(lì)句:这块石头简直是(shì)个天造地设的望台,在(zài)这(zhè)里安个岗(gǎng)哨再合(hé)适(shì)也没有(yǒu)了。

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