作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地山商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候(hòu商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别)的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而(ér)对(duì)别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的(de)人生理想(xiǎng)和(hé)价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道(dào)教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对(duì)器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国学的(de)价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动(dòng)，后(hòu)转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学(xué)有(yǒu)关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文(wén)，全(quán)文围绕(rào)“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对(duì)别(bié)人没(méi)有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载(zài)的(de)13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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