本(běn)站小(xiǎo)编收集整理的(de)《三(s至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号ān)国(guó)志(zhì)幻想大陆(lù)》诳诡司马懿(yì)技能有(yǒu)哪些 技能(néng)介绍一览游戏攻略内容，供你快速了解游戏(xì)攻略。

他(tā)的技能有普攻(gōng)-虎(hǔ)扼、怒攻(gōng)-诡谲之章、龙(lóng)魂(hún)技-殇(shāng)士(shì)三千(qiān)、觉醒(xǐng)无双-无双之力。

三国志幻想大陆的诳诡司(sī)马懿(yì)是三国志幻想大陆10月26日更新后的新武将，他的(de)技能有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无双-无(wú)双之力(lì)。

【技(jì)能】

【人(rén)设】

曹丕代(dài)汉称帝(dì)后，司马懿备受重用，曹丕抱恙，曹真曹休等人为独揽大权、散播抹黑司马懿的(de)流言(yán)。司(sī)马懿只能装(zhuāng)病在(zài)家(jiā)暂避风头，同时思考解决困境(jìng)的 *** 。再(zài)三(sān)考量，司马懿发觉：在暗流(liú)汹涌一触即(jí)发的情(qíng)势下，为了保全(quán)司马家，必(bì)须让自己对(duì)于(yú)曹魏“有用”，而面(miàn)对曹(cáo)真曹休等(děng)人的(de)再三压迫，他也对自己(jǐ)一(yī)直以来(lái)隐忍的(de)人生观产生了怀疑——忍(rěn)可以(yǐ)避一时之祸(huò)，但猜(cāi)忌和流言并不会因此而(ér)消退，也许随(suí)时会被(bèi)激发而(ér)威胁到整个家族的存亡。

装病期(qī)间，曹真(zhēn)曹(cáo)休在一次试(shì)探时把剑刺进了他的(de)右腿(tuǐ)，为(wèi)避(bì)免(miǎn)被抓住把(bǎ)柄，他生生承受了痛(tòng)苦(kǔ)，他因(yīn)此醒悟，司(sī)马氏已到生(shēng)死存亡之刻，隐忍似乎也(yě)已不再(zài)有用，自己必须变得更强(qiáng)大。他开(kāi)始如饥似渴(kě)地(dì)阅读(dú)家族中积累的战(zhàn)策古籍，并在族长的指点下(xià)找到(dào)一卷蒙尘(chén)的(de)无(wú)字(zì)兵(bīng)书(shū)，传说兵书可现(xiàn)三千兵(bīng)士，可多番研究仍未能探其奥妙(miào)。直到一名侍(shì)女无意中发(fā)现他装病之事，还(hái)将(jiāng)隐约偷(tōu)听到的“养三千死士”之(zhī)事(shì)告(gào)密给曹真曹(cáo)休。曹真曹休(xiū)前(qián)来问罪，欲以欺君叛乱(luàn)之名羁押司(sī)马氏(shì)数百(bǎi)族(zú)人，此刻司马懿守护司马氏(shì)的拳拳之心唤醒了(le)无字兵书中的(de)三千兵马，将(jiāng)来(lái)者(zhě)击溃。

他终于明白，一味的隐忍退让(ràng)并不(bù)是解决(jué)所(suǒ)有(yǒu)问题的法则，朝野沉浮(fú)如逆水行舟(zhōu)，不进则退，有时候适当反击、亮出自己爪牙才是威(wēi)慑敌人的更好办法，想清楚这一(yī)点的(de)司马(mǎ)懿在兵书的(de)帮助下(xià)觉(jué)醒了(le)龙魂(hún)之力。

觉醒后的诳诡司马(mǎ)懿(yì)重返朝堂，一改谦让隐忍的作风，积极作为、果敢至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号(gǎn)杀伐，一时风(fēng)头无(wú)两、权(quán)倾(qīng)朝野。他将政敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣人不能(néng)违时，亦不可(kě)失时”，《易经(jīng)》中“乘时(shí)顺(shùn)变”的观(guān)念也影响了他，根(gēn)据时情(qíng)抓(zhuā)住机遇才能占据上风。为了司马(mǎ)家能(néng)抓住未来可能的(de)时机，司马(mǎ)懿(yì)一方面研(yán)究无字天书产生书灵的(de)原因，希望能更(gèng)大程度为(wèi)己所用，另一方面严格培(péi)养后(hòu)辈，将希(xī)望寄托(tuō)于(yú)下一(yī)代人。

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