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仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者十一；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子(zi)曰(yuē)，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三(sān)个(gè)丸子(zi)而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会(huì)超过一次了，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不(bù)坠落，也就(jiù)会像在地(dì)面上拾取一样(yàng)容(róng)易(yì)。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地(dì)面的断木(mù)，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们(men)说(shuō)：“运(yùn)用(yòng)心志(zhì)不分(fēn)散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的(de)就(jiù)是(shì)这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要专心致(zhì)志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤(qín)学苦练，并持(chí)之(zhī)以恒(héng)，就(jiù)一定能有(yǒu)所成就，即使先天条件(jiàn)不(bù)足(zú)也不例(lì)外。

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