不拘(jū)于时句式(shì)类型，不拘于时(shí)句式还原是(shì)被动句的。

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不(bù)拘于时句式类型，不拘于时(shí)句式(shì)还原

　　于(yú)，介(jiè)词，表(biǎo)示(shì)黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆被动，受(shòu)，被。

　　不拘于(yú)时，意(yì)思是不受时俗的拘束(shù)。

　　指不受(shòu)当时以求师为耻的不良风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻(chǐ)于从师(shī)的不良风(fēng)气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年(nián)十七(qī)，好古(gǔ)文，六艺经传皆通习之，不拘(jū)于时，学(xué)于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其能(néng)行古道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不(bù)拘于时(shí)，意思是(shì)不(bù)受时俗的拘(jū)束。

　　指不受当(dāng)时以求师为耻(chǐ)的不良风(fēng)气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的(de)不良风气(qì)。

　　原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好古(gǔ)文，六(liù)艺(yì)经传皆通习(xí)之(zhī)，不拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉其能行古(gǔ)道，作(zuò)《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠(pán)，年龄(líng)十七，喜欢古文，六经的经文和传文(wén)都普遍地学习了(le)，不受时俗的(de)拘束，向我(wǒ)学(xué)习。

　　我赞(zàn)许他能够遵行古人（从师）的途(tú)径(jìng)，写这(zhè)篇《师说》来赠送他。

　　意思是不受制(zhì)于(yú)从师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈(yù)《师说》。

　　翻译：李(lǐ)蟠不受世俗的拘束(shù)，来(lái)向(xiàng)我学(xué)习。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世俗(sú)

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘于时(shí)句式

　　不拘于时句式是(shì)被动句(jù黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆)。

　　这句话出自于师(shī)说(shuō)，原文(wén)如(rú)下(xià)：

　　古(gǔ)之学者必(bì)有师(shī)。

　　师(shī)者(zhě)，所以传道受业解(jiě)惑(huò)也。

　　人非生(shēng)而知之者，孰(shú)能无惑？惑而不从(cóng)师，其(qí)为惑也，终不解矣。

　　生(shēng)乎(hū)吾前，其闻(wén)道也固(gù)先乎(hū)吾，吾(wú)从(cóng)而(ér)师之；生(shēng)乎吾后，其闻道(dào)也亦(yì)先乎吾，吾从(cóng)而师之(zhī)。

　　吾师(shī)道也，夫庸知其(qí)年(nián)之(zhī)先后生于(yú)吾乎？是故无贵无(wú)贱，无长无少，道(dào)之所存(cún)，师之所存也。

　　嗟(jiē)乎！师道之不传也久矣！欲(yù)人(rén)之无惑(huò)也难(nán)矣！古之圣人，其出人(rén)也远矣(yǐ)，犹(yóu)且从师而问焉(yān)；今(jīn)之众(zhòng)人，其下(xià)圣(shèng)人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以为圣，愚人(rén)之所(suǒ)以为愚，其皆出于此乎？爱(ài)其孝清子，择(zé)师而教之(zhī)；于(yú)其(qí)身也，则耻师(shī)焉(yān)，惑矣。

　　彼童子之师(shī)，授之(zhī)书而习其句读者，非吾所谓派(pài)仿传(chuán)其(qí)道解其惑者也。

　　句读之不知，惑之(zhī)不解，或(huò)师(shī)焉，或不(bù)焉，小(xiǎo)学(xué)而(ér)大遗，吾未见(jiàn)其(qí)明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相师。

　　士大夫之族(zú)，曰师曰弟子云者(zhě)，则群聚而笑之。

　　问(wèn)之，则曰：“彼与彼年(nián)相(xiāng)若也，道相(xiāng)似也。

　　位卑则足羞(xiū)，官盛(shèng)则近谀。

　　”呜呼！师道(dào)之不复可巧羡(xiàn)前知(zhī)矣。

　　巫医乐师百(bǎi)工之(zhī)人，君(jūn)子不(bù)齿，今(jīn)其智乃反不能及，其可怪也欤！

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