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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国(guó)也(yě)经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边(biān)与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边境绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的(de)长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张(zhāng)，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战(zhàn)争方式(shì)由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北(běi)进攻(gōng)中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让(ràng)百姓(xìng)穿短(duǎn)衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白(bái)，而(ér)推行法令必(bì)须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让(ràng)周边地(dì)区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训(xùn)练，凭什(shén)么能守(shǒu)得(dé)住(zhù)呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御(yù)四面的(de)灾难(nán)，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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