九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù手机话费交了能退吗)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良(liáng)马是(shì)可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的(de)马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄(zhí)们都(dōu)是(shì)些才智低下的(de)人(rén)，可以告诉他们识别一般(bān)的(de)良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别天下(xià)难(nán)得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个(gè)月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价(jià)值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们看问题(tí)要(yào)抓住事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整(zhěng)理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能(néng)够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般(bān)的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的(de)千(qiān)里马，好像是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他(tā)们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他(tā)们(men)是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过(guò)去(qù)同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的(de)相马技(jì)术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三(sān)个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟(dì)子(zi)以及列子(zi)后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相手机话费交了能退吗马原文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一(yī)般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的(de)方法，不能告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本(běn)领绝不在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)人(rén)，毛色公(gōng)母都不(bù)知道(dào)，他怎么(me)能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的(de)境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所(suǒ)观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的(de)，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观(guān)察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下(xià)的人(rén)，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对(duì)于(yú)千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人(rén)连(lián)马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

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