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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流(liú)水”比(bǐ)喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的(de)曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出(chū)随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在(zài)是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的(de)真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二(èr)年伯(bó)牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得(dé)几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会(huì)推出自己店里的(de)特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是有社(shè)会地位的(de)群体，在巨大的工(gōng)作(zu社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面ò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性(xìng)的(de)突(tū)破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生(shēng)的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是(shì)。

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