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陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是多少啊？是211700的(de)。关于(yú)盱眙(yí)的邮编号码是多少(shǎo)啊以及(jí)盱(xū)眙的邮编号码是多少啊(a)，盱眙邮政编号是(shì)多少，江苏盱眙的(de)邮(yóu)编是多少，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙县的(de)邮编等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案(àn)：

盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡区域(yù)，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘(qiū)陵(líng)；东北低(dī)、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒(bīn)临(lín)洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众(zhòng)多文化旅游资(zī)源，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅(lǚ)游局评为第二批(pī)国家全(quán)域旅(lǚ)游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕育一(yī)代开(kāi)国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹(jì)众多，境(jìng)内出土过世界最早的彗(huì)星运行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投(tóu)资潜力百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化(huà)

　　下(xià)草湾文(wén)化是盱(xū)眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院(yuàn)院士、古脊椎动物(wù)和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾(wān)淮河东岸(àn)采集到(dào)一段骨化石，经(jīng)研究确认为(wèi)人的(de)股骨化石(shí)，是更新世(shì)晚(wǎn)期人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命(mìng)名(míng)为“下(xià)草(cǎo)湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股骨化石的发(fā)现打破了“南方更新世(shì)晚期的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹可(kě)寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今为止江苏人类(lèi)乃至中(zhōng)国(guó)人类(lèi)老祖宗的发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对(duì)盱眙(yí)范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等(děng)遗址考古成(chéng)果表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石器(qì)时(shí)代的石(shí)斧、石镰(lián)和大量的(de)陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家(jiā)岗古遗(yí)址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在这(zhè)里发(fā)现了许多(duō)陶器，主要有(yǒu)红陶，还(hái)有灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规(guī)整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的那些(xiē)绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚(yà)布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与(yǔ)大自然抗衡斗(dòu)争(zhēng)，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄(xù)，证明南(nán)北(běi)交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱(xū)眙(yí)民(mín)间(jiān)流传着(zhe)许(xǔ)多古老的有趣故事，主要(yào)有(yǒu)：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以传说、故事居(jū)多(duō)。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传(chuán)说，戚天官(guān)的传说，徐偃王(wáng)的传说(shuō)，管(guǎn)鲍(bào)分金(jīn)亭(tíng)的(de)传说，泗(sì)州大圣(shèng)的(de)传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说(shuō)等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的(de)传说和(hé)故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说(shuō)，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒的传说(shuō)，万(wàn)塘的(de)传说，四十(shí)里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产(chǎn)等方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令(lìng)为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱(xū)眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会生产、风(fēng)土人(rén)情以及文化传统，反映了(le)人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群众文化(huà)素(sù)养(yǎng)的提高和(hé)民(mín)族精(jīng)神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许多传说故事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。

盱眙(yí)的(de)邮编号码是(shì)多(duō)少啊

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是 211700

　　盱眙的邮编(biān)号(hào)码(mǎ)是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊以(yǐ)及盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊(a)，盱眙(yí)邮政(zhèng)编号是多少，江苏盱(xū)眙的邮(yóu)编是多少，盱眙县区(qū)号邮编(biān)，盱眙县的邮编(biān)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季(jì)风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区(qū)等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅(lǚ)游资(zī)源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国家旅游局评为第二批国(guó)家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋(sòng)名城(chéng)——古泗州州府(fǔ)所在地，曾(céng)孕育一代开(kāi)国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过(guò)世界最(zuì)早的(de)彗(huì)星运行图和战(zhàn)国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命名名单

地方(fāng)文化(huà)

古代文化

　　下草湾文化是(shì)盱(xū)眙(yí)远古文(wén)化的(de)杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国(guó)科学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所所长杨钟健(jiàn)在盱(xū)眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研(yán)究确认为(wèi)人的股骨化石，是更新(xīn)世晚期人类化(huà)石(shí)，距(jù)今4-5万(wàn)年(nián)，属于晚期智能(néng)人(rén)，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界(jiè)称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打(dǎ)破(pò)了“南方(fāng)更新世晚期的(de)地层(céng)中，无(wú)原始人类踪迹(jì)可(kě)寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至中(zhōng)国人(rén)类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史(shǐ)前文(wén)化可(kě)直溯五千年(nián)前。

　　据(jù)对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明：早在良渚文化时(shí)期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰(fēng)富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以来，先后在(zài)管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里(lǐ)发(fā)现了许多陶器(qì)，主(zhǔ)要有红(hóng)陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制(zhì)技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折(zhé)线纹、弦(xián)纹和(hé)亚(yà)布纹(wén)，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南(nán)北交汇处的盱(xū)眙具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流(liú)传着许多(duō)古老的(de)有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说(shuō)、故事(shì)居多(duō)。

　　一(yī)是以杰出人物为(wèi)内(nèi)容的传(chuán)说和(hé)故事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天(tiān)官的(de)传说(shuō)，徐偃(yǎn)王(wáng)的(de)传说(shuō)，管(guǎn)鲍(bào)分金亭的(de)传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说(shuō)，陈(chén)毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李桂(guì)五(wǔ)的(de)传说等。

　　二是(shì)以(yǐ)地名掌故为内容(róng)的传说和(hé)故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒的传说，万(wàn)塘(táng)的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物(wù)、土特产等方面的传说，如磨盘(pán)山(shān)与摩(mó)旗(qí)山的传说，七品县陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为(wèi)什(shén)么(me)没有紫(zǐ)竹(zhú)，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自(zì)然概(gài)貌、社会生产、风(fēng)土人情(qíng)以(y陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌ǐ)及文化传(chuán)统，反映了(le)人民群众的精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养的提(tí)高和民族精神的增强起到了(le)潜(qián)移默化(huà)的作用，许多传说(shuō)故事(shì)已(yǐ)结集出版(bǎn)，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如(rú)“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等(děng)。