独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附近的(de)恒星(xīng)分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十(shí)二分，用十(shí)二支表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星(xīng)宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属(shǔ)二十八星宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危(wēi)未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍(bèi)者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思生肖为基础凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿(sù)配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活(huó)条件(jiàn)大(dà)不相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关(guān)，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人和(hé)野(yě)兽的混(hùn)合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古(gǔ)各(gè)地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为(wèi)了(le)经济(jì)目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘(liú)尧汉从彝未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思族的(de)图腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原始人人(rén)兽(shòu)不分的思想意识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野(yě)，文中所(suǒ)言是各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于巴(bā)比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二(èr)宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合(hé)理性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一(yī)种生(shēng)肖(xiào)都有丰(fēng)富的(de)传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常(cháng)患得患失，不过(guò)他们有很强(qiáng)的(de)承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注(zhù)重眼前(qián)的(de)事物(wù)，所以生(shēng)肖猪(zhū)人特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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