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人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　小舞去掉所有衣服是什么样子的  “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他(tā)观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表演天象的(de)漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发(fā)想的精(jīng)神，一(yī)个人的成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī)，全(quán)身心投入到(dào)祖国(guó)科(kē)学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其(qí)他什(shén)么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关(guān)西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那(nà)个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊(jīng)，派(pài)人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后(hòu)，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊(pō)在(zài)黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个(gè)从(cóng)未出(chū)过(guò)远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术(shù)毫(háo)无保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积(jī)极的(de)去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也(yě)要(yào)大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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