杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼(hū)一(yī)吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没(méi)有什(shén)么地方是(shì)没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个(gè)杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人(rén却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开(kāi)导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事(shì)，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情(qíng)越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及(jí)原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生(shēng)存(cún)的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的(de)担(dān)心(xīn)而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也(yě)是空气(qì)中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢(bà)了(le)，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有孝逗(dòu)山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导他的人也放(fàng)下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无(wú)穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于(yú)《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了这(zhè)则寓(yù)言。

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