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　　肉(ròu)莲花是什么东西(xī)肉(ròu)莲花是一(yī)种和女性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲花是(shì)一(yī)种和女性(xìng)阴户相似(shì)的花(huā)。密(mì)宗术(shù)语莲(lián)花，也(yě)就是女阴，自古以来都(dōu)是不公开的，只是留给具格的(de)弟子口(kǒu)耳(ěr)相传，或是师(shī)父现场指导，才能(néng)具体了知;至(zhì)于(yú)密乘行(xíng)者在(zài)进入双(shuāng)身法阶段前，还没有资格(gé)去碰实体明妃，没有实际(jì)看过(guò)真正的(de)「莲花」前，只能观(guān)想莲花(huā)。肉莲：顾名思义就是肉体(tǐ)莲花。这(zhè)是一个经过炮(pào)制的完整的女人(rén)牡户!也称女(nǚ)身(shēn)肉莲法器。那(nà)器物(wù)看上去软中带(dài)韧，紫红油亮，中间有窄洞(dòng)，洞口层层叠叠(dié)，表面还布满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八(bā)响(xiǎng)，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于战乱，民不聊生，就(jiù)很少(shǎo)有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土家族(zú)先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞(wǔ)遗(yí)风的延续和演变，是土家人传统文(wén)化和性格特征(zhēng)的集中体(tǐ)现。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声(shēng)震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有(yǒu)声，极(jí)具民族性、体育性和(hé)观(guān)赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛(fú)教密(mì)宗(zōng)的法器，佛(fú)教法器是指(zhǐ)僧(sēng)侣们举行佛事活(huó)动和佛教仪式时(shí)所(suǒ)用的器物。佛法赋予了它(tā)们(men)特(tè)殊的(de)作用(yòng)，使它们不(bù)再是普通的器物(wù)，而变得更(gèng)加神圣庄严。老百姓(xìng)说文(wén)冠(guān)果是神(shén)树，文(wén)冠(guān)果木头是阳木，可以(yǐ)辟邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能近身(shēn)，所以(yǐ)有文冠果野生资源的地方(fāng)，就(jiù)用文冠(guān)果(guǒ)木头给(gěi)小孩脖子上(shàng)做挂件(jiàn)，期望文冠果保(bǎo)护孩子长(zhǎng)大成人(rén)，也用文冠(guān)。

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　　肉莲花是什么东西肉莲花是一种和(hé)女(nǚ)性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是一(yī)种和女性阴户相似的花。密(mì)宗术语莲(lián)花，也就(jiù)是女阴，自古以来(lái)都是不公开(kāi)的，只是留给(gěi)具格的弟子(zi)口耳相(xiāng)传，或是(shì)师父现场指导，才能具体(tǐ)了金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名知;至于(yú)密乘行者在(zài)进入双(shuāng)身(shēn)法阶段前，还没(méi)有资格去(qù)碰实体明(金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名míng)妃(fēi)，没有实际看过真正的「莲花」前(qián)，只能(néng)观想莲花。肉莲：顾(gù)名思义就是肉(ròu)体莲花。这是一个(gè)经过(guò)炮制的完整的女人牡(mǔ)户!也称女身肉莲法器。那器物看上去软(ruǎn)中带韧，紫红油(yóu)亮，中间(jiān)有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠(dié)叠，表面还(hái)金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名布满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花(huā)又叫(jiào)莲花十八响，曾流行于贵(guì)州省沿(yán)河土家族自治(zhì)县沙子一带。在晚清(qīng)和民国期间(jiān)，由于(yú)战乱，民不聊生，就(jiù)很(hěn)少(shǎo)有人再跳。《肉莲花(huā)》是(shì)土家族先(xiān)民———古(gǔ)代巴人(rén)军事(shì)乐(lè)舞遗(yí)风的延续和演变，是土(tǔ)家人传统文化和性格特征的集中(zhōng)体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作(zuò)激烈(liè)威猛，刚柔相济，噼(pī)啪有声，极具民族性(xìng)、体育性和(hé)观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密宗(zōng)的(de)法器，佛教(jiào)法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪(yí)式时(shí)所用的(de)器物。佛(fú)法赋予(yǔ)了它们(men)特殊的作用，使它们不再是普通的器物，而变得更加(jiā)神圣庄严。老百姓说文(wén)冠果是(shì)神树，文(wén)冠(guān)果(guǒ)木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不(bù)能(néng)近(jìn)身，所(suǒ)以有文冠果(guǒ)野生资源的地方，就用文冠果木头给(gěi)小孩(hái)脖子上(shàng)做(zuò)挂件，期望文冠果保(bǎo)护孩子长大成人，也用文冠。

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