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念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下(xià)一(yī)句是什么，念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写(xiě)于武则天(tiān)万岁(suì)通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾(céng)一(yī)度(dù)因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又(yòu)向武进言，不(bù)听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登(dēng)上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗(shī)文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时(shí)轻(qīng)财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到(dào)女皇(huáng)武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武(wǔ)后(hòu)而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军(jūn)边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父(fù)老(lǎo)解官(guān)回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期间，权臣(chén)武三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登(dēng)泽州(zh天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音ōu)城北楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向后不(bù)见后世求才(cái)的(de)明君(jūn)。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤(xián)下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些(xiē)重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识(shí)和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来(lái)抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往今(jīn)来，放(fàng)眼于历史的长河，不能(néng)不(bù)感到人(rén)生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感叹(tàn)既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来(lái)有多少仁(rén)人志士并不因感到人(rén)生短暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反而更加振作精神(shén)，使自(zì)己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽州台作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨，却成为(wèi)千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗人的(de)自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力(lì)，虽然(rán)只(zhǐ)有(yǒu)短(duǎn)短四句，却在人们面前(qián)展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑(sāng)易(yì)变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形(xíng)象站到了画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络(luò)上说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人(rén)孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出(chū)，然而意境(jìng)却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自(zì)己在现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是(shì)其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范(fàn)围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗(shī)里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的(de)不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对事(shì)业(yè)和人生(shēng)的执着追求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

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