莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一(yī)句是啥以及莫(mò)问前程上(shàng)一句是(shì)啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是什么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前程前面(miàn)一(yī)句是(shì)什(shén)么？，莫(mò)问前程(ché五斤等于多少克，五斤等于多少克千克ng)的上一(yī)句等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

莫问前程(chéng)的(de)意思

　　莫(mò)问前程的意思是自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思(sī)是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发(fā)展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生。

　　译(yì)文为(wèi)自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的(de)发展。河(hé)道窄水流湍(tuān)急(jí)，人能在(zài)事(shì)态(tài)紧(jǐn)急的时候，突然想出办法。

莫(mò)问前(qián)程上一句(jù)是啥

　　是但行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事(shì)，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激，人急五斤等于多少克，五斤等于多少克千克计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做好当下。

这句话传递(dì)了(le)两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一(yī)种是做善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则是不奢望回(huí)报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种心态(tài)用(yòng)于(yú)党员(yuán)干部身上，则要求党员干部但(dàn)干实(shí)事(shì)，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大(dà)致(zhì)有这样几(jǐ)个(gè)方面：一是(shì)谈人及人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如何处(chù)世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之私变化(huà)无常，嫌(xián)贫(pín)爱(ài)富，趋炎(yán)附势，从而使(shǐ)世界布(bù)满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调(diào)命(mìng)运和报(bào)应的内容，认为人的一切都是命(mìng)运安排的，人应行善，才会有好的(de)际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接(jiē)物(wù)，这部分内(nèi)容是全文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有(yǒu)描述，认为(wèi)忍让是消除烦(fán)恼(nǎo)祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在主张(zhāng)自我(wǒ)保护、谨慎忍(rěn)让(ràng)的同(tóng)时，也强调人的主观能(néng)动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人之心不可(kě)有，防人之心不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了(le)读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家精(jīng)神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是(shì)由于(yú)这种庞杂(zá)，不(bù)同思想的(de)人都可(kě)以从(cóng)中(zhōng)看到自(zì)己认(rèn)可的(de)格言，使之具有(yǒu)了(le)广(guǎng)泛的(de)代(dài)表性。

作品评(píng)价

　　一定的文(wén)化是一定的(de)社会政治经济在观念形(xíng)态上的反映，《增(zēng)广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必(bì)然打上(shàng)那个(gè)时(shí)代的(de)印记。

　　不少内容反映了(le)封建伦理(lǐ)和道德观(guān)念，甚(shèn)至带有(yǒu)明(míng)显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的(de)内容以(yǐ)个人为中心(xīn)，反映了当时及(jí)时下人(rén)们普遍(biàn)存在的自私自利、损人(rén)利(lì)己的思想；有的反映(yìng)了(le)在当时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民(mín)阶层得过且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的(de)心理和避祸厌世的消极(jí)人生(shēng)哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为(wèi)对社会现象的正(zhèng)确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还有一些(xiē)内容含义比较模糊，或者(zhě)只有片(piàn)面的(de)真(zhēn)理性，如(rú)果不(bù)做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代(dài)精神的，我们要(yào)在(zài)阅读时采取批判的(de)态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营(yíng)养的成分，古(gǔ)为今用。

莫问前程的(de)上一句是什么(me)

    　1、莫问(wèn)前程的前(qián)一(yī)句是但(dàn)行好事。

　　但行好(hǎo)事，莫问前程的意(yì)思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下。

　　行善不但是一个人道德品(pǐn)质高(gāo)尚的表现，更(gèng)是(shì)为(wèi)自己和家人(rén)积德。

　　所以只管去做好事，不(bù)要问做了好事(shì)会给自己带来(lái)什么利益，因(yīn)为善有善(shàn)报。

　　2、这句话(huà)出自明代(dài)的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤文》，原文是：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚成(chéng)。

　　一(yī)年之计在(zài)于(yú)春，一日之计在(zài)于寅(yín)。

　　一家之计在于和，一生之计在于(yú)勤(qín)。

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