太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)？？是东(dōng)极(jí)青华大(dà)帝的(de)。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的(de)化(huà)身，太乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)的(de)徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐(zuò)骑是谁？，太(tài)乙天尊是(shì)谁的(de)师父(fù)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是平(píng)起平坐，应化十方救苦(kǔ)救难，大(dà)慈大悲，拥有(yǒu)无边神通，无边(biān)法力，座下九头狮子一声吼(hǒu)就能(néng)震开地狱大门，佛教虽有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊(zūn)却能够将业果与地狱业(yè)力的(de)象征血池化为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音菩萨一样救(jiù)苦救(jiù)难，大慈大(dà)悲(bēi)，普(pǔ)渡众生(shēng)，太乙真人(rén)只是(shì)大罗金仙而(ér)已(yǐ)，太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)东方(fāng)长乐世界教主

太(tài)乙天尊(zūn)是谁？

　　是(shì)东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指(zhǐ)东极青华大(dà)帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南(nán)极长生大帝同为(wèi)玉皇大帝的左(zuǒ)右(yòu)侍(shì)者。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)居(jū)青华长乐(lè)界妙严宫，可引渡(dù)受苦亡魂(hún)往生。

　　对于(yú)积德行(xíng)善、晓道明玄(xuán)而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光(guāng)，接(jiē)引其登(dēng)天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊形象一(yī)般为头戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道真(zhēn)身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲花宝座上(shàng)，身下一九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放(fàng)射(shè)万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士(shì)、金刚、神王(wáng)、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫(wèi)护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼(qióng)浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型(xíng)应早于救(jiù)苦天尊(zūn)柳(liǔ)枝(zhī)净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导(dǎo)致二者的图像更加(jiā)相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天尊和观音作(zuò)为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的(de)级(jí)别(bié)

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东极青华(huá)大帝，是四御中排(pái)名第二的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行政机构，相当(dāng)于行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)是(shì)是(shì)行政院的(de)二把手。

　　除了行政(zhèng)外(wài)，他还(hái)兼任军(jūn)事类(lèi)的职位。

　　军(jūn)事上的职位(wèi)包括东天门的军事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的实权部(bù)门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青华大帝给过他(tā)面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥(gē)们一(yī)样的(de)友(yǒu)情(qíng)。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般(bān)的宽容，并没有(yǒu)兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管他的权势未必是最大的(de)，但(dàn)是排位第一的现实(shí)是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一(yī)时半会儿没(méi)有人(rén)能(néng)改(gǎi)变(biàn)。

　　排在第二位的是老君(jūn)。

　　老(lǎo)君是实际的一把手(shǒu)，但是排名在第(dì)二位，足见(jiàn)他(tā)已经(jīng)退休，变成了天庭的(de)顾问(wèn)。

　　排名(míng)第三(sān)的是紫微大(dà)帝，他是四御排名第一(yī)的大帝(dì)，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几个(gè)大帝也都是(shì)属于(yú)这个阶层的。

　　他们的排名(míng)之(zhī)所以与太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)没法(fǎ)比(bǐ)，是因为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊还有(yǒu)一个工作(zuò)，权(quán)力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)代表四御(yù)，负责三界(jiè)修仙的(de)考察，谁能成(chéng)仙(xiān)，谁(shuí)该多如地(dì)狱等，是(shì)他(tā)说(shuō)了算(suàn)。

　　更重(zhòng)要的是(shì)，地(dì)狱的幽(yōu)冥界是他管理的(de)。

　　他的坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有(yǒaj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么u)的部(bù)门都(dōu)有太乙救苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他(tā)的(de)势力就是这么(me)大。

　　老君要给(gěi)他面子，真武大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽(jǐn)管真武(wǔ)大(dà)帝是元(yuán)始天尊的儿子，但(dàn)是(shì)连进(jìn)入四御(yù)的资(zī)格(gé)都没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四(sì)府里也不过是(shì)担任第(dì)三把(bǎ)手。

太乙天尊是(shì)谁麻(má)烦(fán)告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又称青(qīng)玄大(dà)帝、青华aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么(huá)大帝、救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　太乙天(tiān)尊为(wèi)道(dào)教(jiào)神祗(zhī)，每年(nián)的农历(lì)十一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据说(shuō)太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨和(hé)观(guān)音(yīn)有类似(shì)。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光(guāng)庭编(biān)的(de)《道教(jiào)灵(líng)验记》中说，太(tài)乙天尊端坐于九色(sè)莲花，九(jiǔ)色莲花(huā)下有九头狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施自全集(jí)》称他：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦(aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么kǔ)度亡。

　　道教(jiào)认为(wèi)，太(tài)乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德行(xíng)善、晓道(dào)明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)的(de)人，太乙(yǐ)天(tiān)尊能(néng)乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道教宫(gōng)观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节、中元节、重阳(yáng)节等祭祖时机，或(huò)作(zuò)醮、超度等法事方(fāng)奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得到极大的(de)发挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天(tiān)尊化(huà)身面燃(rán)大士普渡真君，人(rén)称大士爷或(huò)普渡公(gōng)，主宰(zǎi)诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界(jiè)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么