第一次(cì)听说《烧饼歌(gē)》的时候(hòu)还以(yǐ)为这(zhè)是围绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后来才知道原(yuán)来这(zhè)是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯(bó)温所(suǒ)做(zuò)出的预言，既然是(shì)预言(yán)我们肯(kěn)定要来说一下刘伯温都预测到了什么(me)事情，预测的到底准不准(zhǔn)确咯(gē)，首先(xiān)我们要了解烧饼(bǐng)歌(gē)全文翻译带(dài)图(tú)详解(jiě)，古代人说(shuō)话(huà)文绉绉的，如果(guǒ)不翻(fān)译成(chéng)现(xiàn)在的白话文(wén)，大多数人别说确定(dìng)刘伯温预言是否(fǒu)准确了，连对方说的是什么意(yì)思(sī)可能都还(hái)看不(bù)懂呢，刘伯温(wēn)都预(yù)测(cè)到了(le)什么事情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自元末明初的大文学家(jiā)，政治家，军(jūn)事家刘伯温(wēn)，这位可是历史上(shàng)响当当的(de)大人物，他是(shì)明朝(cháo)的开国元(yuán)勋，除(chú)了(le)精通兵法、数理之外(wài)还精(jīng)通(tōng)天(tiān)文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在明太(tài)祖洪武年间(jiān)创作出(chū)来的。公元1368年某(mǒu)一日(rì)的早上(shàng)，明太祖在(zài)内殿(diàn)里(lǐ)吃(chī)烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温(wēn)觐见(jiàn)，明太(tài)祖想要测(cè)试一(yī)下(xià)刘伯温，于(yú)是便用(yòng)碗把烧(shāo)饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他(tā)准(zhǔn)确无误的说出碗下面是明(míng)太(tài)祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端(duān)让(ràng)明太(tài)祖(zǔ)对刘伯温(wēn)的能(néng)力(lì)非常(cháng)信服(fú)，于是开始和他(tā)探讨更深(shēn)层的(de)话题。当时(shí)的明太祖(zǔ)或许对刘(liú)伯温的一些(xiē)说法半信半疑，可是我(wǒ)们这些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯(bó)温的神机妙算，因(yīn)为他在(zài)《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多(duō)事情竟然(rán)真(zhēn)的都(dōu)在历(lì)史中(zhōng)实现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好多人都觉得刘伯温是不是(shì)穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代的靖难之役、土木(mù)之(zhī)变(biàn)、英宗(zōng)复辟、宦(huàn)官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤(méi)山、吴三桂出关降清等一系列重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下(xià)一(yī)头了，目上一刀一(yī)戊(wù)丁(dīng)”可以凑(còu)成“李自(zì)成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯温在指名道姓的预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句(jù)涉及(jí)到皇帝的年号或诸(zhū)侯(hóu)王的封(fēng)号，如明成祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了(le)。还有(yǒu)暗喻(yù)时间的结局“相(xiāng)传(chuán)昆(kūn)玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花(huā)上九重(zhòng)”指崇(chóng)祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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