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仁(rén)政在(zài)现代社会的意(yì)义(yì)议(yì)论文，仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义(yì)短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与(yǔ)人(rén)之(zhī)间(jiān)的矛盾(dùn)，促(cù)进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自(zì)己的(de)国际地位,在(zài)危难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展了孔子的德治思想，发(fā)展为(wèi)仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运用于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级(jí)矛盾，维(wéi)护封建统治(zhì)阶(jiē)级的长远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方(fāng)面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模(牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗mó)仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一套从天(tiān)子到庶人(rén)的(de)等(děng)级制度；

　　另(lìng)一(yī)方(fāng)面，又把统治者和被统治(zhì)者的关(guān)系比作父母对子(zi)女的关系，主张统治者应该(gāi)像父母一样关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该像对待父(fù)母一样去(qù)亲(qīn)近、服侍(shì)统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一(yī)种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去(qù)民心而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具(jù)体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋(qiū)时(shí)期重民(mín)轻神的思想发展而来的。

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