人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列(liè)传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也(yě)。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日(rì)久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思(sī)是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝(quàn)他不(bù)要去钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学(xué)识(shí)不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科(kē)学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发想(xiǎng)的(de)精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连(lián)，但起决定(dìng)作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神，崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了(le)浑天说，观测(cè)记录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了(le)第(dì)一架测(cè)试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的(de)天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得(dé)还(hái)能通(tōng)过其他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所(suǒ)有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航(háng)时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖(mài)给(gěi)人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技(jì)术毫(háo)无保留(liú)地(dì)传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人(rén)民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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