特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境以及千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思(sī)和含义，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意境(jìng)，千(qiān)山暮雪的意(yì)义(yì)，千山暮雪诗句(jù)意思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投(tóu)于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之(zhī)上(shàng)，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归(guī)遥远(yuǎn)的路(lù)程(chéng)都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去(qù)万里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一(yī)生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而(ér)今(jīn)却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来(lái)了(le)！双(shuāng)雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六(liù)字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承安四(sì)年赠太原(yuán)，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深深(shēn)地震撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天(tiān)北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活(huó)，既(jì)是团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)为谁(shuí)去(qù)”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不(bù)会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对(duì)比翼双飞的大(dà)雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建(jiàn)了(le)一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国时期(qī)著名文(wén)学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期北(běi)方文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金元之际(jì)在文(wén)学上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng),是作者借周围(wéi)景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问世间、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)境以及千山暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思和含(hán)义，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境，千山暮雪(xuě)的意义，千山暮(mù)雪(xuě)诗(shī)句意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自(zì)投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知(zhī)道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失(shī)去一生(shēng)的(de)至(zhì)爱，形(xíng)单(dān)影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活(huó)下去又(yòu)有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游(yóu)乐(lè)的(de)地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得(dé)生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之(z特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么hī)《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一(yī)十六字(zì)，前(qián)片六仄韵(yùn)，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第(dì)一字皆领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问句(jù)，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉(xùn)情的(de)内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有力(lì)的诘(jí)问(wèn)，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱(ài)的(de)理(lǐ)想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸(suān)楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成了(le)难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前(qián)自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一(yī)般的(de)莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后(hòu)，也(yě)会有像他和(hé)他的朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的(de)青(qīng)年(nián)诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应试(shì)途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)说(shuō)，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只(zhǐ)大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西(xī)忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多(duō)，但(dàn)当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。