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吾妻之美我者的美是什么意(yì)思,吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么用法

  意思:美丽(lì)。

  出处:战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选

  邹忌(jì)修(xiū)八尺有余,而形貌昳丽。

  朝服衣冠,窥镜(jìng),谓其妻曰:“我(wǒ)孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚(shèn),徐(xú)公何能及君也?”城北(běi)徐(xú)公,齐国之(zhī)美丽者(zhě)也。

  忌不(bù)自信(xìn),而复问(wèn)其(qí)妾(qiè)曰(yuē):“吾孰(shú)与徐公美?”妾曰:“徐(xú)公何能及(jí)君也?”旦日,客从(cóng)外来(lái),与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客(kè)曰:“徐公不若君之美(měi)也。

  ”明日徐(xú)公(gōng)来,孰(shú)视之,自(zì)以为不(bù)如;

  窥镜而自(zì)视(shì),又(yòu)弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

  暮寝而思(sī)之,曰:“吾(wú)妻之美我者,私我也(yě);

  妾之(zhī)美我者,畏(wèi)我也;

  客之美(měi)我者,欲有求于我也(yě)。

  ”

《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文节选翻译

  邹忌身长五十四·寸左右,而且(qiě)形象(xiàng)外貌光艳美丽。

  有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽,照(zhào)着(zhe)镜子,对(duì)他的妻子(zi)说:“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比(bǐ),谁更美丽呢?”他(tā)的妻子说:“您美极了,徐公怎么能(néng)比得上您呢?城北的徐公齐国的最美的男子。

  邹忌不相信自己(jǐ)(比徐公美(měi)),于是(shì)又问他的小妾说:“我和徐(xú)公相比,谁更美丽?”妾(qiè)说:徐公怎么能比得上您呢?第二(èr)天,有客人从外(wài)面(miàn)来拜访,邹(zōu)忌和他坐着谈(tán)话,邹忌问客人道:“我和徐(xú)公(gōng)相比(bǐ),谁更美丽?”客(kè)人说:“徐公不如您美丽啊。

  ”

  又过了(le)一(yī)天(tiān),徐公(gōng)前来拜访,(邹忌)仔细(xì)地(dì)端详(xiáng)他,自己觉得不如他美丽;

  看着镜(jìng)子(zi)里的自(zì)己,更是(shì)觉(jué)得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

  傍晚,他(tā)躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子(zi)认为(wèi)我(wǒ)美(měi),是偏爱我;

  我的小妾认为我美,是惧怕我;

  客人赞美我美,是有事情(qíng)要(yào)求于我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前385年—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战国(guó)时期(qī)齐国人。

  《史记》亦作驺忌,齐桓(huán)公田午时的大臣;齐(qí)威王(wáng)田因齐(qí)时(shí)期,以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王,被任相国,封(fēng)于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇),号(hào)成(chéng)侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆。

  他(tā)曾劝(quàn)说齐威王奖励群(qún)臣吏民(mín)进谏,主张革新政治(zhì),修订法律,选拔人才,奖(jiǎng)励贤臣,处罚奸吏,并选荐得力大臣坚守四(sì)境(jìng),从此齐(qí)国渐强。

  前360年前后,齐(qí)威王起(qǐ)用邹忌实行(xíng)改革,“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者 的(de)美(měi)什么意思

  意思:美丽。

  出处(chù):战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

  原(yuán)文(wén)节选:明日(rì)徐公来(lái),孰视之,自(zì)以为不如;窥镜而自视,又(yòu)弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者(zhě),私我也;妾之美(měi)我者,畏我也(yě);客之美我者(zhě),欲有求于我也(yě)。

  ”

  译文:又过了一天(tiān),徐公(gōng)前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不如他美丽;照着镜子(zi)里的自己,更(gèng)是觉得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远。

  傍晚,他(tā)躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子认斗(dòu)举为我美,是偏爱我;我的小妾(qiè)认为我美(měi),是惧怕我;客人(rén)赞(zàn)美我美,是有事情要求(qiú)于我。

  ”

扩展资料

  文章塑造了邹忌这样(yàng)有自(zì)知之明(míng),善(shàn)于(yú)思考(kǎo),勇(yǒng)于进谏的(de)贤士形象。

  又表现了(le)齐威王知错能改,从谏如流的明君形(xíng)象,和革(gé)除弊(bì)端,改良政治的迫切愿望和巨大(dà)决(jué)心。

  告诉读者(zhě)居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路,采纳(nà)群言,虚心(xīn)接受批(pī)评意见并积(jī)极加以(yǐ)改正才有可能成功(gōng)。

  文(wén)章以“孰美”的(de)问答开篇,继写邹忌暮寝自思,寻找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为(wèi),并因小悟大,将生(shēng)活(huó)小(xiǎo)事(shì)与国(guó)大(dà)事有机地(dì)联系(xì)起(qǐ)来。

  由自己的“敝(bì)”,用类比培瞎推理的方法婉讽起飞前多久停止登机,起飞前多久停止登机口“王之敝甚”,充(chōng)分显示了邹(zōu)忌(jì)巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏艺(yì)术与娴(xián)熟的从政谋略。

  邹忌正是以自身的生活体悟(wù),委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言(yán)路,改革(gé)弊政,整顿吏治,从而收到很(hěn)好的效果(guǒ)。

  创作(zuò)背景:春秋战国(起飞前多久停止登机,起飞前多久停止登机口guó)之际,七雄并立(lì),各国间(jiān)的兼(jiān)并战争,各统治集团(tuán)内(nèi)部新旧势力的斗争,以及民众风起云涌的反抗斗争,都异常尖锐激烈。

  在(zài)这激烈动荡的时代(dài),“士”作为一(yī)种最活跃的(de)阶层出现在政(起飞前多久停止登机,起飞前多久停止登机口zhèng)治舞台上(shàng)。

  他(tā)们以自己的才能和学识,游说于各国之间,有的主张连横,有的主张合纵,所(suǒ)以,史(shǐ)称这些人为策士或纵横家。

  他们(men)提(tí)出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策(cè)略,为某些(xiē)统治集团(tuán)服务,并且往(wǎng)往(wǎng)利(lì)用(yòng)当时错综(zōng)复杂(zá)的(de)斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳,施展着自己治国安(ān)邦的才(cái)干。

  各(gè)国统治者也认识到,人心(xīn)的向背,是(shì)国(guó)家政权能(néng)否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素(sù)。

  失去了民心,国(guó)家的统治就难以维持。

  所以,他们争相招(zhāo)揽(lǎn)人才,虚心纳谏,争取“士(shì)”的支持。

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